ファガンデスヴァレラ 彼は1841年8月17日、リオデジャネイロ州のリオクラロで生まれました。 著者の父親が裁判官だったので、彼の家族は頻繁に引っ越しました。 1862年、作家はサンパウロで法科大学院を始めましたが、このコースは修了していませんでした。 さらに、彼は不安定な経済生活を送り、自由奔放な生活を頻繁に行い、当時のいくつかの定期刊行物にテキストを出版しました。
ヴァレラのロマンチックな詩は第二世代の一部であり、 したがって、悲観論、感傷的な誇張、病的状態などの特徴があります。 しかし、1875年2月18日に亡くなった著者は、第一世代の特徴である牧歌主義と愛国心、そして第三世代の社会批評と奴隷制度廃止論のテーマも提示しています。
あまりにも読んでください： アウグストドスアンジョス–最も暗いブラジルの詩人
ファガンデスヴァレラの伝記
ファガンデスヴァレラ（またはルイスニコラウファガンデスヴァレラ） 1841年8月17日にリオクラロで生まれました （当時、サンジョアンマルコスの村）、リオデジャネイロ州。 彼の父はこの村の裁判官でした。 そこで、詩人は幼少期を農場で過ごしました。 1851年、父親の職業のために、彼はカタロニアの州に移りました。 ゴイアス.
その後、彼の家族はアングラドスレイス（1852年から）に住み、そこでヴァレラは作家ホセフェレイラデメネゼスと友達になりました。 ペトロポリス（1854年から1858年）; そしてニテロイでは、1858年に引っ越しました。 それでも、翌年、作家はサンパウロに向けて出発しました。サンパウロでは、1862年に 法科大学院を始めました.
当時の他の詩人のように、作者は自由奔放な人になりました。 あまりにも 公開 詩 定期刊行物で. 彼の記事「現代ドラマ」はに掲載されました ドラマティックマガジン、1860年。 書いた、 テイルズに コレイオパウリスターノ、1861年。 翌年、彼はアリス・ギエルミナ・ルアンデというサーカスの芸術家と結婚して家族に衝撃を与えました。 詩人がいくつかの詩を暗唱するサーカスは、彼の妻の父親のものでした。
ファガンデスヴァレラ 財政難に直面し、に降伏した アルコール依存症. これは彼が執筆を続けること、または1865年にレシフェ法学部に異動することを妨げませんでした。 しかし、今年は、 あなたの妻が亡くなりました.
したがって、詩人はサンパウロに戻らなければならず、翌年、彼は法科大学院に戻ることを決心しましたが、すぐに再びそれを放棄し、 父の農場に戻って住む. それから彼はいとこのマリア・ベリサリア・デ・ブリト・ランバートと結婚した。 1870年、彼はニテロイに移り、そこで 1875年2月18日に亡くなりました、脳卒中の犠牲者。
あまりにも読む: カシミーロデアブレウ–第二世代のもう一つの偉大なロマンチックな詩人
ファガンデスヴァレラの作品の特徴
ファガンデスヴァレラは の作者 超ロマン主義 ブラジル人したがって、彼の詩には次の特徴があります。
- 現実逃避
- 罹患率
- 悲観論
- 感傷的な誇張
- 個人主義
- 愛のテーマ
- 女性の理想化
- 世紀の悪：退屈と憂鬱
- 恐ろしい軌跡：嵐の場所
さらに、ヴァレラの詩は苦悩と苦しみによって特徴づけられます。 彼の詩のいくつかは、 初代. 詩人はまた、宗教的なテーマの詩を持っており、公式には第二のロマンチックな世代の一部であるにもかかわらず、彼は一部の学者によって、 2番目との間の移行の作者 第三世代. このように、彼の詩には、社会批評や奴隷制度廃止論者のテーマなど、他の特徴があります。
ファガンデス・ヴァレラの作品
- 夜 (1861)
- オーリグリーンスタンダード (1863)
- アメリカからの声 (1864)
- コーナーとコスチューム (1865)
- 南の角 (1869)
- 荒野と街の隅々 (1869)
- アンキエタまたはジャングルの福音 (1875)
- 宗教的な聖歌 (1878)
- ラザロの日記 (1880)
「カルバリーの歌」
本に掲載された詩「カルバリーの歌」 コーナーとコスチュームは、ファガンデスヴァレラで最もよく知られているものの1つです。 彼は 著者の息子の記憶に捧げられた、1863年12月11日、わずか3か月の人生で亡くなったエミリアーノ：
あなたは人生で一番好きな鳩でした
苦悩の海を越えた
希望の枝。 —あなたはスターでした
冬の霧の中のそれがきらめきました
質屋への道を指しています。
あなたは黄金の夏の混乱でした。
あなたは崇高な愛の牧歌でした。
あなたは栄光でした—インスピレーション—祖国、
あなたのお父さんの未来！ —ああ！ しかしながら、
鳩、—運命の矢があなたを突き刺した！
アストロ、—北の嵐があなたを飲み込んだ！
天井、落ちた！ —信念、あなたはもう生きていません！
シーケンスの中で、叙情的な自己は、「絶滅した幸運」、「私の魂の息子」、「Últimarosa/この恩知らずの土壌で繁栄した！」への憧れの涙について語っています。 死んだ子供は消えた希望として見られている. このように、叙情的な自己は、子供をひざまずかせたり、目を覗き込んだりすることができなくなったことを後悔しています。 次に、父親は自分自身の苦しみと苦しみの人生に言及し、そこから彼は死を通して逃げたかったのです。
ああ！ 何時間座っていましたか
海の野生の海岸で、
人生が消えるのを待っています
フォームフレークのように、またはフリーズのように
それは船頭の丸太を水に残します！
狂気と熱の瞬間はいくつ
砂漠で迷子になって食べなかった、
森の噂を聞いて、
そして、これらの厳しい声を見て
私の死の歌を区別してください！
苦悩とせん妄の夜数
潜んでいる影の中で、私は見ていませんでした
恐ろしい天才の迅速な通過
ギャロッピングが壊れたときに世界が落ちるかもしれません
野生の馬から... そして、すべてを詰めることができます！
O 私の歌詞 検討する 彼が死を求めているのに生きているのは不公平だ、息子、「とても若い、/とても純粋であるが、まだ夜明け」が死ぬために選ばれている間。 それから彼は初めて子供を腕に抱き、彼を「私の息子」と呼んだ時のことを覚えています。 叙情的な自己は、「たくさんの光が私を盲目にしました！ 私は間違っていた、私は男だった！」そして彼の過ちに対する罰として、「十字架のふもとで泣いて、今日私は苦しんでいる！」。
詩的な声は次のように述べています 息子は贅沢に生まれたのではなく、王子以上のものを持っていました da Terraは、「言葉のない愛情の祭壇」を持っていたので、「肥沃な詩」を鼓舞し、以前は悲しみしかなかった人々に喜びをもたらしました。 その後、父親は死んだ息子との対話を次のように終了します。
だがしかし！ あなたは無限の胸の中で眠ります
存在の創造主から！ 教えてください
風の声で、鳥の鳴き声で、
たぶん、ぐったりした息の波から！
あなたは私を空から熟考します、誰が知っていますか、
星の孤独な形で、
そして、私の発情が温まるのはあなたの光線です！
[...]
したがって、「カルバリーの歌」は 長い詩、10音節の詩 （10の詩的な音節）。 それは、第二のロマンチックな世代に典型的な死のテーマと、に存在する感傷的な誇張を提示します 形容詞 と感嘆。 さらに、詩的な自己が完全に自分の痛みに変わるので、個人主義的な性格を知覚することも可能です。
ウォーリー・ソウザ
文学教師
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/literatura/fagundes-varela.htm