異邦人の偉大な使徒として知られる、キリキアの主要都市タルススで生まれた使徒。 彼は、ローマ市民権を取得したベニヤミン族のヘブライ人の家族の子孫であり、大きな財産と政治的名声を持っていました。 彼の両親は、彼らがそうであったように、モーセの律法に忠実であり、そこで教育を受けるためにすぐに彼をエルサレムに送りました。 熱心なパリサイ人である彼は、割礼でサウルという名前を受け取り、家庭教師として最も賢明で最も注目に値するラビの1人でした。 その時から、彼が古代の教えのレッスンを受けた、さらに有名なヒレルの孫である偉大なガマリエル テスタメント。 使徒言行録5にその言説が含まれているのはこのガマリエルでした。 34-39、使徒たちの命に逆らうことをしないようにサンヘドリンに忠告した。 彼はギリシャ文化に近いファリサイの精神とは異質な何かを持っていました。 彼の演説の中で、彼はパリサイ人の宗派の特徴である寛容で和解的な精神を示しました。
彼は彼の広大なラビの知識で有名でした。 彼は旅行で使われるテントを作る貿易を学びました。 彼はヘブライの信仰の伝統と教義に従属する教育を受け、パリサイ人の息子であったが、使徒23章でローマ市民になりました。 彼が書簡で言ったことからフィリピの信徒への手紙3。 4-7、明らかに彼に利益と大きな名誉を達成する余地を与えた大きな影響力の位置を占めていました。 評議会のメンバーになった、行為26。 10、そしてその後まもなく、キリスト教徒を迫害する大祭司の任務を受けた9。 1, 2; 22. 5. キリスト教の歴史の場面で、ディーコンの実行を主宰するものとして登場しました。スティーブン（1）キリスト教の原始人であり、証人はその足元に衣服を置きました。 58. 聖書では、彼は使徒言行録の第7章に登場し、石打ちにされた執事の衣服を保持しているため、非難に同意しています。 その後、彼はクリスチャンへの強い迫害を引き受けました。 彼の立場では、十字架につけられたメシアを軽蔑するだけでなく、弟子たちを宗教と国家の両方にとって危険な要素と見なして、新しい宗派を嫌っていました。 イエスの弟子たちに対するこの致命的な憎しみは、彼の回心の瞬間まで続きました。それは第9章に現れます。
彼の突然の回心が起こったのはダマスカスへの道でした（30）。 彼と彼の仲間はガリラヤの砂漠を旅していて、正午に燃える太陽が頂点に達したとき、使徒26章。 13、突然、日光よりも明るい天からの光が彼らに降りかかり、彼らを倒した。 誰もが立ち上がったが、彼は地面にひれ伏したままだった。 すると、ヘブライ語で「サウル、サウル、どうして私を迫害しているの？」という声が聞こえました。 刺し傷を蹴るのは難しい（2）」。 それから彼は、「あなたの主は誰ですか？」と答えました。 そして答えが来ました：「私はあなたが迫害しているイエスです。 起きて街に行くと、そこで何をすべきかが教えられます。」 彼を追いかけた仲間は何も見たり理解したりせずに声を聞いた。 光の強烈なまぶしさに目がくらみ、彼は仲間の手に導かれました。
彼はダマスカスに入り、ユダの家に滞在しました。そこで彼は、神の啓示について見たり、食べたり、飲んだり、祈ったり、瞑想したりすることなく、3日間滞在しました。 主に導かれて、回心したユダヤ人アナニアは彼を訪ねに行き、彼が偉大な迫害者に会ったとき、彼は彼の新しい信仰の告白を受けました。 彼の回心の確かな点で、アナニアは彼に手を置き、彼に視力を取り戻させ、そして彼にバプテスマを授けました。 バプテスマを受けた彼はアラビア砂漠に行き、そこで3年間祈り、悔い改めました。 それ以来、彼の特徴である若さとエネルギー、そしてユダヤ人の大きな驚きとともに、彼はシナゴーグでイエスが生ける神の子であるキリストであると説教し始めました、910-22。 彼はエルサレムに戻り、突然の回心を信じなかった人々の不信に苦しみ、 彼はシリアのアンティオキアに定住し、そこから25年間で3つの主要な宣教師の旅をしました。
彼はカイザリアで逮捕されるまで、小アジア、ギリシャ、エルサレムで説教しました（61）。 ローマに連れて行かれ、彼は2年間軍事拘留され、キリスト教徒を受け入れ異教徒を改宗させるのに十分な比較的自由を楽しんだ。 この期間中、彼はフィリピ人、コロサイ人、エフェソ人、フィレモンに手紙を書きました。 イノセント（63）はスペインを通過し、東部のコミュニティを訪れ、そこで逮捕され、違法な宗教に従った罪で再びローマ（67）に連れて行かれました。 テトスへの2通の手紙とテトスへの手紙はこの最後の時代のものです。 今回のネロの命令により、彼は許されず、死刑を宣告されましたが、ローマ市民として、彼は十字架につけられたのではなく、確かに首をかしげられたに違いありません。
使徒言行録で言及された彼に起因するいくつかのスピーチに加えて、彼はさまざまな回心したコミュニティや友人に宛てた14通の手紙を残しました。 彼が設立したコミュニティに宛てた手紙の中で、彼は時代を超えたキリスト教の謎の統合を描くことに尽力した偉大な神学者であることを示しました。 これらの文書は、完全に時代を超越した貴重な生活のルールを含むことを特徴としています。 いつでも、どんな社会でも調和を保つために実践されれば、彼らはその意味を失います。 彼の教えはまた、ユダヤ教とキリスト教の区別と、ギリシャ世界における後者の広がりを明らかにしています。
それは伝統的に彼の回心の日である1月25日と彼の死の日である6月29日に祝われます。 彼は公式には使徒ではありませんでしたが、異邦人の国々での彼の偉大な宣教活動のために異邦人への使徒と見なされました。 彼は自分自身について次のように述べています。「私はすべての使徒たちよりも一生懸命働きました。 そして、私が伝道しなければ、私は悲惨です！」と彼は言いました。 私はそれと呼ばれるに値しない」と語った。
（1）改宗したユダヤ人であるエルサレム（35）で生まれ、殺された、原始殉教者と見なされた聖ステファンは、 エルサレムのキリスト教共同体によってテーブルで主宰するために選ばれた7人の執事の 6,5-11; 7,54-60).
ヘレニズム的ユダヤ人の反感を呼び起こし、彼が彼のミニストリーを行使した成功に嫉妬し、彼は神、宗教、そして神殿に対して非難したと非難されました。 サンヘドリンに連れて行かれ、彼は石打ちの判決を受けました。 将来の使徒パウロであるサウルは殉教を目撃しました。 コンスタンティノープル（415）で発見されたスティーブンの遺物は、ヴェネツィア（1110）に運ばれました。
（2）「刺し傷を蹴るのは難しい」という表現は、彼が意志に反して行動したことを意味するものではありません。 それはすでにキリスト教の真実を認識していました、そしてそうです、私はむしろ目的に抵抗することは愚かだったことを意味します 神。
UNIVのウェブサイトからコピーされた図。 TEXAS / PORTRAIT GALERY：
http://www.lib.utexas.edu/photodraw/portraits/
ソース： http://www.sobiografias.hpg.ig.com.br
オーダーP - バイオグラフィー - ブラジルの学校
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/biografia/sao-paulo-tarso.htm