クラゾメナイのアナクサゴラス 哲学者の一人でした ソクラテス以前 多元論者。 これらのように、彼は 新しい理論 に 宇宙全体の出現、に頼らなかった人 神話の物語. 彼は多元主義者だったので、 エンペドクレス, デモクリトスとロイシパス、アナクサゴラスは宇宙の起源は さまざまな要素、1つだけではありません。
多元論者の哲学者は、残された喧嘩を元に戻そうとしました パルメニデス、 の 宇宙の不動、作成されることはありませんでした。 パルメニデスにとって、実際、宇宙には変化はなく、動きは私たちの認識の誤りにすぎません。 このように、創造の瞬間はありませんでした。 アナクサゴラスの場合、 種子 宇宙を形成したものとそのオブジェクトは 無限、しかし宇宙自体は正確な瞬間から生成されました。 種を集めて存在するすべてのものを形成する責任があったのは、哲学者が呼んだ知性でした 私達.
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人生
他のソクラテス以前の思想家のように、アナクサゴラスに関する伝記データはあまりありません。 彼はの街で生まれたことが知られています クラゾメナイ、ソクラテス以前の哲学と接触したヨニアで。 大人として、彼はに住み始めました アテネ、そこでアイオーニアで発展していた哲学を取り入れています。 この時期、アテネはすでに民主主義の高さを経験していた。
アナクサゴラスはギリシャの政治家ペリクレスに会い、外国人だったために民主的な活動に参加できなかったにもかかわらず、 政治メディアを介して流通. しかし、哲学者の考えは彼を 判断と信念 不敬虔と 神々の裏切り. ソクラテス以前の哲学理論は、ギリシャの宗教にしっかりと固定されていませんでした。 「歴史的には、アテネが哲学に反対してもたらしたプロセスであるアナクサゴラスから始まり、後にソクラテスの死刑判決で終わります。」私
あなたの信念はあなたに署名されるかもしれません の発生の説明 日食. アナクサゴラスは日食の発生を正しく説明した最初の思想家であり、彼の理論は神の存在と矛盾していました。 アポロ、それ、 ギリシャ神話、太陽を運んだのは誰でしたか。 彼の信念は彼に強制しました アテナから逃げる、ランプサコスのイオニアの都市に住む。
ギリシャの思想家は散文で本を書いたが、その中だけが フラグメント、彼は彼を公開します 宇宙論. 歴史家は、アナクサゴラスが哲学を教えたと推測しています ソクラテス、西洋哲学の道のためにアイオーニアとアテネの間の架け橋を確立する。
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工事
アナクサゴラスは、保存状態の悪い断片しか残っていない作品を書いたことが知られています。 NS 断片の保存 主に古代ギリシャ語に起因します 単純、1世紀に住んでいたd。 NS。 アナクサゴラスに起因する多くの節が対話に現れます プラトニック、Phaedoのように、そして アリストテレス.
アルケー
他のソクラテス以前の思想家の哲学と同様に、アナクサゴラスの哲学の目的は、起源または 宇宙全体の元の要素、神話の宇宙進化論に頼ることなく。 哲学者は起源についての単一理論を定式化しませんでしたが、 多元論、いくつかの要素の存在に基づいています。 アナクサゴラスによれば、すべての起源は彼が呼んだものにあります 恒常性、基本的にシードです（精液、古代ギリシャ語）。
宇宙の不動はそうではないと主張したパルメニデスによって残された知的問題を解決しようとしています 許可された創造またはその創造は宇宙を制限するだろう、アナクサゴラスは宇宙の起源が解決されると定式化した の 数と時間で無限の要素. これらの要素（シード）は常に存在し、と呼ばれる力によって集約されます 私達 —すべてを統治するインテリジェンス。
また、この理論によれば、世界のすべての存在とオブジェクトは、すべての既存のホメオメリーの結合によって構成されているため、 すべてがすべてで構成されています. O 私達 反対のペアのみを分離します それは宇宙を構成しますが、冷たいものと熱いもの、湿ったものと乾いたもののように、準備ができた後は混ざりません。
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アナクサゴラスとデモクリトス
のエコーがあります アナクサゴラスの哲学 デモクリトス（そしてその結果、レウキッポス）の考えで。 アブデラ学校の思想家は、 原子 （無限の粒子）すべての起源として. 彼らはまた、各原子がそれが構成するオブジェクトの特性を持っていると考えました。 次に、アナクサゴラスは、オブジェクトを構成する恒星はさまざまな形をしており、組織化されているため、存在するすべてのものがすべての種子で構成されていると信じていました。
18世紀のドイツ観念論者の哲学者ゲオルクヴィルヘルムフリードリヒ ヘーゲル アナクサゴラスとデモクリトスの関係について次のように発表しました。
デモクリトスの表現は、無限の倍数が起源であるという点で、アナクサゴラスの表現に似ています。 しかし、その中で、基本原則の決定は、それが形成されたものを含むように見えますが、それ自体はまったく単純な側面ではありません。 たとえば、肉と金の粒子は原理であり、完全に個別化された原子であり、それらが集中することで、図のように見えるものを形成します。ii
フレーズ
「小さなものも無限だったので、すべてのものが一緒になって、同時に数も小さくも無限でした。」
「それぞれに、それぞれの一部があります。」
「それらのどれも（既存のものは）それらの小ささのために区別することができませんでした。」
「すべてのものに、 我ら、 そして、まだ特定のものがあります 私達 それはあまりにもです。"
私キューネン、R。 NS。 すべてのすべての部分で. で：SOUZA、J。 NS。 （組織）。 ソクラテス以前. サンパウロ：Nova Cultural、1996年、p。 38.
iiヘーゲル、G。 W。 NS。 現代の批判. の： SOUZA、J。 NS。 （組織）。 ソクラテス以前. サンパウロ：Nova Cultural、1996年、p。 260.
フランシスコ・ポルフィリオ
哲学の先生
