THE ウンバンダ は一神教でアフリカ系ブラジル人の宗教であり、1908年に出現し、ゼリオフェルナンディーノデモラエスによって設立されました。
それは、光、慈善、愛という3つの基本的な概念に基づいています。
「ウンバンダ」という言葉は、アンゴラのキンブンド語の語彙に属し、「癒しの芸術」を意味します。
ウンバンダの起源
ウンバンダは、リオデジャネイロの郊外に出現した宗教です。
1908年11月15日、サンゴンサロ/ RJで生まれたゼリオフェルナンディーノデモラエスは、カボクロダスセテエンクルジルハダスを組み込んでいたでしょう。 この精神は彼がウンバンダの宗教を創造するのを助けたでしょう。
それはすぐにブラジルとラテンアメリカの他の国々に広がりました。
彼らの信念は、カンドンブレ、スピリティズム、 カトリック. したがって、多くの学者にとって、ウンバンダは動物の犠牲のない一種のカンドンブレであり、当時の白人や都市の人々により受け入れられていたでしょう。
また、「進化」や「生まれ変わり」など、国内に到着したカルデシズムの概念も取り入れました。
それはまた、精神的な参照としてイエスを持っており、家の祭壇の目立つ場所やウンバンダのテレイロスで彼のイメージを見つけることができます。
ウンバンダの礼拝所
池の端で行われるウンバンダのお祝い
ウンバンダの儀式を行う場所は、Casa、Terreiro、またはBarracãoと呼ばれます。 同様に、いくつかのお祝いは、屋外、自然、川、滝、またはビーチで開催されます。
これらの儀式は、儀式を指揮し、家を指揮する司祭である「父」または「母」が主宰します。 彼はまた、ウンバンダの教義と秘密を弟子たちに教える責任があります。
ウンバンダ式
これらの場所では、エンティティが人の「アストラルエネルギーフィールド」を再編成する「パス」セッションが開催されます。
同様に、人の負のエネルギーが捕らえられて寺院の基礎に移されるとき、「放電」セッションが開催されます。 これらの霊的な働きに対して報酬は許されないことに注意してください。
これらの儀式で最も使用される衣服は、すべての神とガイドを喜ばせる中間色であるため、白です。
ウンバンダでは、動物の犠牲は行われず、洗礼、奉献、結婚の儀式が祝われます。
ウンバンダポイント
ウンバンダのポイントは、オリシャと実体の列を称賛し、呼びかけ、さようならを言うための歌です。
アタバキなどの打楽器を伴って、各オリシャ/エンティティのリズムを知ることが重要です。 この学習は、イニシエーターの子供時代に始まります。 同様に、多数の曲を知る必要があります。
ウンバンダと カンドンブレ ブラジルのポピュラー音楽に直接影響を与えました。
ウンバンダ国歌
ウンバンダはブラジルの各地域や各家/テレイロによって異なりますが、少なくとも1つの曲が非常に人気があります。それはウンバンダの国歌です。
JoséManoelAlves（歌詞）とDalmo da Trindade Reis（音楽）によって作曲され、1961年に国歌として公式に発表されました。
神の光を反射
そのすべての素晴らしさで
オクサラ王国からです
平和と愛があるところ
地球に反射した光
海に反射した光
アルアンダから来た光
すべてを照らす
ウンバンダは平和と愛です
それは光に満ちた世界です
それは私たちに命を与える力です
それが私たちを駆り立てる素晴らしさです
信仰の先の子供たち
私たちの法律としてはありません
全世界を取ります
Oxaláの旗
全世界を取ります
Oxaláの旗
ウンバンダのシンボル
地上と霊界のメッセンジャー、エシュのシンボル
ウンバンダの儀式を始める前に、初心者は星、十字架、トライデント、直線または曲線などのさまざまな記号で床を引っ掻くのが一般的です。
これらはウンバンダの家によって異なりますが、意味は同じです。 つまり、取り組むエンティティを呼び出し、組み込まれるガイドの到着を保証し、オリシャに敬意を払い、参加者に良い流動性とエネルギーをもたらします。
これらの特性は、ウンバンダに存在する多くのシンボルのほんの一部であることに注意してください。
ウンバンダの信念
ウンバンダは一神教であり、最高の神と呼ばれる概念があります。 “オロドゥマレ」または「オロドゥマレ」. 彼らは魂の不死、生まれ変わり、そしてカルマの法則を信じています。
信じる オリシャ、自然とエネルギーの要素の擬人化、およびスピリットガイドは、特定の儀式の間に組み込まれ、困っている人々を助けるために地球に来ることができます。
ガイドは「エンティティ」と呼ばれ、各オリシャにはガイドを支援する一連のエンティティがあります。
オリシャスとウンバンダの実体
ウンバンダで見つかったオリシャは、オクサラ、シャンゴ、イエマンジャ、オグン、オクソッシ、オクサム、イアンサン、オムル、ナナンです。
ここでは、ウンバンダに現れる主要なエンティティをリストします。
- カボクロ：健康上の問題を抱える人々を助けるために地上の世界に戻るインド人の精神。
- 古い黒人：アフリカからブラジルの奴隷として連れてこられた人々。 人生で苦しんでいたにもかかわらず、今では彼らは彼らを求める人々に素晴らしいアドバイスを与える進化した精神であると言われています。
- バイアン：バイーアに住んでいて、ガイドになり、困っている人を助けることを選んだ人々。 彼らは仕事、健康、道徳的な強さで働きます。
- セーラー/セーラー：一部の地域では、この行は存在しません。 彼らは心理的、肉体的、精神的な浄化を行い、常に真実を話します。 彼らは海から来ているのでいつも揺れています、彼らは困難な生活を送っていましたが、たくさんの学習がありました。
- eres：子供たちの精神です。 笑って遊ぶのが大好きです。 彼らは苦しんでいる父親と母親を慰め、時にはいたずらをします。
- 不正： それらの人々は生き残るために彼らの知恵を使わなければなりませんでした。 最もよく知られているのはZéPelintraです。 彼は父親と母親を失い、生き残るためにささいな強盗と不正行為を始めました。 それは中毒の女性、虐待された、売春婦、忘れられた人の世話をします。
- 鳩ロタ：これらは、人生で女性の抑圧的な状況に苦しんでいる女性であり、したがって今、困っている人々を助けています。 そのうちの1人は、官能的で身なりのよい魅惑的な女性として描かれた、カスティーリャ王ドムペドロ1世（1334-1369）の愛人であるマリアパディリャでした。
Boiadeirosなどの他のエンティティもあります。 ジプシー、オリエンタルなど。
精神的な仕事を遂行するために、精神的な世界と物質的な世界、媒体の間の接続に責任がある人々は、これらの実体を受け取り（組み込み）、したがってコンサルタントを助けます。
このようにして、ウンバンダは シンクレティズムとアフリカ系ブラジル人の宗教.
ウンバンダの歴史
歌手のクララ・ノニスは、ブラジルおよび世界中でウンバンダのプロモーターの1人でした。
ウンバンダは長い間「cariocamacumba」や「Quimbanda」と混同されていました。 1905年、ジョアウンドリオ（1881〜 1921年）は、「AsReligiãosdoRio」という本を出版した記事を発表し、カボクロとプレトベロの精神が組み込まれた儀式について言及しました。
1908年の「スピリチュアルテントノッサセニョーラダピエダーデ」など、多くのテレイロはカルデシズムから生まれました。 しかしその後、1920年代から1930年代にかけて、アフリカの宗教の抑圧により、いくつかの家とテレイロが統合されました。
迫害を避けるためにいくつかの教義上のガイドラインを標準化して、ウンバンダのカルトを組織し、標準化する必要がありました。 当時、新しいアフリカ系ブラジル人の宗教への迫害を回避する方法として「スピリティスト」という用語を使用するのが一般的でした。
しかし、ウンバンダを正当化するために、それは「脱アフリカ化」と白くします。 この目的のために、1939年に、ウンバンダの起源が東アフリカまたは東アフリカに設立されたときに、最初のウンバンダ連盟、ブラジルのウンバンダのスピリティスト連合（UEUB）が設立されました。
一方、軍事独裁政権（1964-1985）の文脈では、ウンバンダはナショナリストプロジェクトの正当化手段として機能します。 このように、宗教は新聞や雑誌の見出しになります。
最後に、1980年代、ネオペンテコスタル教会の台頭により、アフリカを拠点とする宗教が再び一部の信者による攻撃の標的になりました。
現在、2007年12月27日の法律11,635は、これを「宗教的偏見と闘うための建国記念日」とし、アフリカ起源の宗教の保護を開始しています。
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