ブンバメウボイ、別名 ボイブンバは、北と北東の地域に典型的な伝統的なブラジルのダンスです。
これらの地域の文化ではより多くの表現がありますが、現在、この文化的兆候はブラジルのすべての地域で見られます。
2012年にブンバメウボイはのリストに含まれていました ブラジルの文化遺産 国立歴史芸術遺産研究所（IPHAN）による。
ブンバは私のボイをパーティーします
ブンバメウボイの主なパーティーを発見してください。
マラニャン州のフェスタドブンバメウボイ
大衆文化に挿入された、人気の聖人を記念する祝賀会で、ブンバメウボイの祭りが最も代表的なのはマラニャン州です。
パーティーは18世紀以来、サンルイスで6月と7月に開催されます。
以下に、マラニャン州のブンバメウボイの文化的兆候に関する詳細情報を示します。 このビデオはプログラムのプレゼンテーションです。 遠征、インタビュー、グループ、アクセントをまとめたものです。
アマゾナスのフェスタドブンバメウボイ
また、アマゾナス州のパリンティンス市も注目に値します。 パリンティンスフォークフェスティバル。
これは、1965年以来、市内で毎年祝われるお祭りです。
ブンバメウボイ祭りは国内で最も重要な民俗祭りの1つであるため、6月30日に ブンバマイボイ建国記念日.
ブンバ・メウボイの伝説の歴史
北東部のブンバメウボイの物語は、マエカティリーナとパイフランシスコ（チコ）の伝説に触発されました。
このバージョンでは、MãeCatirinaとPaiFranciscoは農場で働いている黒人のカップルです。 MãeCatirinaが妊娠すると、彼女は牛の舌を食べたいと思っています。
カティリーナの願いを叶えたいと熱望しているチコは、群れの中の牛の1頭を殺しますが、それは農民のお気に入りの1つでした。
牛の不足に気づいた農夫は、すべての従業員に彼を探しに出かけるように頼みます。
彼らは牛がほとんど死んでいるのを見つけます、しかしヒーラーの助けを借りて彼は回復します。 他のバージョンでは、牛はすでに死んでいて、シャーマンの助けを借りて、彼は復活します。
このように、伝説は、動物を連れ戻すという奇跡というカトリックの概念に関連しています。 同時に、シャーマンやヒーラーによる治療や復活など、先住民やアフリカの要素の存在を示しています。
ブンバメウボイのパーティーは、この奇跡を記念して祝われます。
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ブンバメウボイの起源
ブンバメウボイは16世紀のヨーロッパ、より具体的にはイベリア半島で生まれました。
ブラジルで広まったブンバ・メウボイの伝説の物語と非常によく似た筋書きのイベリアの物語があったと言われています。
ポルトガルの植民者によってもたらされたブラジルの領土に到着したとき、物語はアフリカと先住民の文化のいくつかの側面を含むように修正されました。
奴隷制と牛の飼育が行われた植民地時代に、この症状に関連する伝説は、今日私たちが知っているようにその起源を持っていました。
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ブンバ・メウボイの主な特徴
ブンバメウボイを祝うパーティーには、ダンス、歌、パレード、演劇が含まれます。 このように、色はお祭りの寓話的で人気のある雰囲気に溶け込んでいます。
音楽には、ギター、カヴァキーニョ、タンバリン、ガラガラ、トライアングル、バスドラム、ガラガラなどのさまざまな楽器が含まれます。
支配的なリズムは呼ばれます 曲、スタンザと韻によって形成された、シンプルで地域的なスタイルの曲。
演劇のプレゼンテーションでは、牛が主人公ですが、農夫、カウボーイと彼の妻も出席しています。
この遊び心のあるステージングは、ユーモア、風刺、ドラマ、悲劇の融合が特徴です。 牛の話が語り手によって語られている間、登場人物は踊ります。
陰謀は、牛の復活への死を中心に展開し、動物の野蛮な力を犠牲にして、人間の弱さを強調しています。
ストーリーでは、キャラクターの名前とそれぞれの服装は、ブラジルの地域によって異なる場合があることに注意してください。
ブラジルでのブンバメウボイの最初の記録はペルナンブコで行われました。 しかし、この文化的兆候が最も人気のある州はマラニャン州です。
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ブンバ・メウボイへの好奇心
- マラニャン州だけでも、ブンバメウボイのグループは100以上あり、それぞれに独自の特徴があります。
その人気の性質のために、ブンバメウボイのお祝いは1861年から1868年の間にブラジル社会によってすでに禁止されていました。
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