イデオロギー それは文字通りアイデアの研究を意味します。
それはフランスの哲学者アントワーヌ・デステュット・ド・トレーシー、論文の著者でした I'ideologieの要素 （1801）そして、アイデアの形成を研究する科学の創造を提案したジョセフ・マリー・ド・ジェランド。
彼らは、歴史におけるアイデアの起源、プロセス、および精緻化を調べることができる方法を形成することを意図していました。
イデオロギーの定義
現在、私たちは「イデオロギー」という言葉を、政党、機関、人々が従う一連の原則として使用しています。 しかし、その意味は歴史を通して変わってきました。
アントワーヌ・デステュット・ド・トレーシーにとって、アイデアは思考する存在と環境との関係の結果であり、この共存を研究することが「イデオロギー」の目的となるでしょう。
しかし、1812年、ナポレオンボナパルトはこの概念を適用し、それを使用して敵を侮辱しました。 彼は彼らをイデオロギー、つまり非現実的な考えを持つ人々と呼んだ。
この意味で、マルクスがそれを使用するのは、誤ったまたは空想的な考えとしてのイデオロギーです。
マルクスにおけるイデオロギーの概念
イデオロギーに批判的な現在の主なものは、ドイツの哲学者によって策定されています カール・マルクス （1818-1883）経済的疎外の原因を説明する。
マルクスは、賃金労働者は自分たちを社会階級として認識しておらず、社会の個人は、たとえば、社会的分業や雨の現象は自然であると信じていたと述べた。
しかし、マルクスによれば、イデオロギーは経済的生産様式に起因する歴史的および社会的現象です。 結局のところ、社会関係は人間の行動の歴史的産物であり、自然ではありません。
マルクスには、知的労働と肉体労働の区分があります。 前者はより価値があり、それらはエリートに属することになります。 したがって、このクラスは、労働者階級がその状態を疑わず、したがって悪用され続けるようにイデオロギーを生み出します。
このように、イデオロギーは社会が経済力と政治力の間の内部リンクを認識することを防ぎます。
社会の統一を信じるように労働者階級にイデオロギーを与えるのはエリートになるでしょう。 これは、言語、宗教、物語の語り方、そしてより現代的にはスポーツで起こる可能性があります。
文化とイデオロギー
文化財は、イデオロギーを広めるための道具として使用できます。 マルクスにとって、無実または純粋な人間の症状はありません。
演劇、絵画、音楽、それらはすべて、それらが挿入されている社会、したがってそれらのイデオロギーを反映しているでしょう。
社会主義リアリズムのように公然と政治的な芸術運動があり、芸術と建築を生み出すために特定の規則を通じて社会主義思想を広めようとしました。
一方、他の芸術運動は国から課されることはありませんが、国はその目的に対する人々の支持をよりよく捉えるためにそれらを使用することになります。
この例は、ルイ14世がフランスの貴族に対して彼の力を主張するために使用したフランスのバロック建築です。
政見
20世紀を通じて、「イデオロギー」という言葉は、社会を導いた一連のアイデアや信念を表すために使用されていました。
社会における宗教の力の終焉とともに、人間の存在に結束と意味を与える別の装置を採用する必要がありました。
したがって、いくつかの政治思想は力をつけ、制度化されました。 ファシズム リーダー崇拝と同じ宗教の方法を使用して、共産主義。
このように、政治的イデオロギーは、社会に対する個人の思考や態度を導く一連のアイデアです。
イデオロギーの終わり？
一方、1980年代の経済危機と共産主義世界の崩壊により、イデオロギーはその価値を失っていただろう。 彼ら全員に欠陥があり、遅かれ早かれ市民を失望させることになるので、政治的アイデアは人類を満足させることはありません。
この認識は、 ベルリンの壁崩壊、共産主義体制に自由主義が蔓延したとき。
同様に、哲学者 ジグムントバウマン リキッドモダニティの概念を通じて、このイデオロギーの欠如を表現しました。
イデオロギー、カズーザ
一方、作曲家で歌手のカズーザは、1988年の「イデオロギー」という曲と戦う理由もなく、世界に直面した彼の落胆を要約した。
