O メシア主義 それは、地球に平和と繁栄をもたらし、新しい時代を先導する、特別な力を授けられた人の到来または帰還に対する信念です。
それは、多神教徒を含むいくつかの宗教で古代から存在してきました。 カルデア人とペルシャ人の間でメシア主義への言及があります。
一神教の中で、ユダヤ人は、預言者イザヤの書物の中で、神によって油そそがれた特別な使節の姿への言及を読みました。
しかし、メシア主義は宗教に限ったことではありません。 多くの伝説は、世界を回復することを使命とする特別な特徴を持っているものの、純粋に人間の贖い主を指しています。
ユダヤ教のメシア主義
ユダヤ教のメシア主義は、メシアがユダヤ人を解放し、約束の地に連れ戻すという信念に基づいています。 ユダヤ人が迫害の膨大な歴史を持っていたという事実は、将来の救い主への信仰を具体化しました。
クリスチャンメシア主義
ユダヤ人の伝統の相続人であるクリスチャンは、イエスの人である彼らのメシアを特定します。 今、彼の追随者たちはイエスの再臨を待っています。
聖アウグスティヌスの作品から、410年に書かれた「神の国」、カトリック教会のメシア主義は、神秘的な解釈を得ました。 地上の都市で贖いが行われる代わりに、完全な繁栄は天国の都市、パラダイスでのみ起こります。
歴史におけるメシア主義
しかし、特定の人々や国の起源を説明するために特別な存在の姿を参照する基本的な神話があります。
この例としては、英国出身のアーサー王と円卓の騎士の伝説があります。 アーサーだけが、彼が王子であることを知らずに、剣エクスカリバーをそれを保持している石から動かすことができたので、ブリトン王として認められ、宣言されました。 同様に、新しく選ばれた王だけが湖からエクスカリバーを取り除き、富と平和の別の領域の到来を告げることができます。
ポルトガルのメシア主義：セバスチャン主義
ポルトガルでは、メシア主義はドムセバスチャン王（1554-1578）の姿に表れています。
アルカセル・キビールの戦い（1578）の初期に姿を消したモロッコでは、君主の遺体は発見されませんでした。 このように、ドム・セバスチャン王がポルトガル帝国を復活させて復活させるという神話は、集合的な想像力にとどまり、ブラジルに到達しました。
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ブラジルのメシア主義
ブラジルでは、メシアニックな特徴を持ついくつかの楽章がありました。
第二の治世：マッカーズの反乱
それらの最初のものは、リオグランデドスルでの1874年のマッカーズ反乱でした。 この機会に、ドイツ人入植者のグループは、ヤコビナ・メンツ・マウラーをイエス・キリストとして認めました。
したがって、彼らは彼女と彼女の夫が命じたように生き始めました：飲酒も商業交流のためのお金も使わずに。 この宗派は結局ドイツの共同体を分裂させ、国軍によって促進された血の風呂で終わっただけでした。
第一共和国：カヌードスとコンテスタード
共和国宣言後、ブラジルで最大と見なされている2つのメシアニック・ムーブメントがありました。カヌードスとコンテスタードです。 信者の数とこの問題に対する政府の暴力的な対応の両方において、どちらも類似しています。
共和国の宣言に失望し、ブラジルのさまざまな地域からの農民は、人口により良い生活条件を約束するカリスマ的な指導者に加わります。
カヌードスBAでは、農村部の労働者のグループが アントニオ評議員. 彼らは法の外に住む大きな村を建設し、地元の大佐を苛立たせ始めます。 共和党軍との激しい戦いの後、グループは解散した。
共和国を拒否したアントニオ・コンセルヘイロを描いた容疑。 イラスト雑誌、1896年。
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一方、コンテスタド戦争は、1912年から1916年にかけて、パラナ州とサンタカタリーナ州の国境で発生しました。
ブラジル政府は、大量の土地を外国の伐採会社に譲渡しました。 これは、州政府または連邦政府のいずれかとこの決定に異議を唱え始めた農民を脅かしました。
連邦軍に「聖戦」を宣言した「僧侶」ホセ・マリア・デ・サント・アゴスチーニョの周りに集まった反乱軍は、4年間抵抗した。 ホセ・マリアが戦死したにもかかわらず、彼の追随者たちは、6000人の兵士を指揮するようになったマリア・ローザが率いる紛争を続けました。
詳細については 争われた戦争。
