O 啓発 それは「啓蒙の世紀」として知られる18世紀に普及した知的運動でした。
フランスに出現したこの思考の流れの主な特徴は、社会の問題を理解して解決するために、信仰よりも理性の使用を擁護することでした。
啓蒙の要約
イルミニストは、アンシャンレジームの社会を再構築できると信じていました。 彼らは信仰と宗教に対する理性の力を擁護し、人間の知識のすべての分野に合理的な批判を広げようとしました。
彼らは、哲学的、社会的、政治的な思想の学校の連合を通じて、宗教的偏見とイデオロギーを脱構築するための合理的な知識の擁護を強調しました。 これらは、順番に、人間の進歩と完全性のアイデアによって超えられるでしょう。
彼らの作品の中で、啓蒙思想家は重商主義と宗教的決定に反対しました。.
彼らはまた、絶対主義と貴族と聖職者に与えられた特権を嫌っていました。 これらのアイデアは、アンシャンレジームの政治的および社会的構造の基盤を弱体化させたため、物議を醸すと見なされました。
このように、ディドロやダランベールなどの哲学者は、35巻に分割された大要である百科全書（1751-1780）に、理性に照らして生み出されたすべての知識を集めようとしました。
の出版 百科事典 モンテスキューやジャン=ジャック・ルソーなど、いくつかの照明家の指数が参加しました。
彼の考えは主に経済力の大部分を保持していたブルジョアジーの間で広まった。 しかし、彼らは政治的権力において同等のものを何も持っておらず、常に決定の傍観者でした。
啓蒙の特徴
啓蒙主義は中世の遺産を拒絶したため、この時期を「暗黒時代」と呼びました。 現時点では何も良いことが起こらなかったという考えを発明したのはこれらの思想家でした。
以下の経済学、政治学、宗教に関する啓蒙思想の主なアイデアを見てみましょう。
経済
とは対照的に 重商主義、アンシャンレジームの間に実践された啓蒙主義は、国家が自由主義を実践すべきであると断言しました。 国家は経済に介入するのではなく、市場にそれを規制させるべきです。 これらのアイデアは主にアダム・スミスによって公開されました。
ケネーのように、重商主義者が提唱しているように、農業は国の富の源であり、商業を損なうと主張する人もいました。
私有財産に関しては、啓蒙主義の間でコンセンサスはありませんでした。 ジョン・ロックは財産は人間の自然な権利であると強調し、ルソーはこれが人類の病気の理由であると指摘しました。
政治と社会
に反して 絶対主義、啓蒙主義は、国王の権力は評議会または憲法によって制限されるべきであると主張しました。
たとえば、作家のモンテスキューは、政府が立法、行政、司法の3つの権限に分割される州モデルを擁護しました。 したがって、バランスが取れて、一人に集中する力が少なくなります。 この政府の考えは、西側世界のほぼすべての国で採用されています。
同様に、被験者はより多くの権利を持ち、平等に扱われるべきです。 これは、誰もが税金を払うべきであり、ユダヤ人のようなマイノリティは完全な市民として認識されなければならないことを意味しました。 アンシャンレジームの下では、ユダヤ人やイスラム教徒などの宗教的少数派は、迫害から逃れるために国を改宗または去ることを余儀なくされたことを覚えておく必要があります。
エミリー・デュ・シャトレやメアリ・ウルストンクラフトのような女性支持者の声や啓蒙思想家さえいましたが、彼らに力を与えることを実際に主張した人は誰もいませんでした。
宗教
宗教は、啓蒙思想家の何人かからひどく批判されました。
大多数は、聖職者と教会の特権を制限することを提唱しました。 宗教的教義に疑問を投げかけるための科学の使用と同様に。
人間の形成における宗教の力を理解しているが、宗教と国家という2つの異なる領域があることを好む人々がいました。 同様に、一部の照明家は、教会の終焉を制度として提唱し、信仰は個人の表現であるべきです。
啓蒙専制君主主義
啓蒙思想は、多くの統治者がそれぞれの州を近代化するために啓蒙主義に基づく措置を実施しようとするほどに広がった。
これは君主が彼らの絶対的な力を放棄することなく起こり、ただそれを人気のある利益に和解させた。 したがって、これらの支配者は 啓蒙専制君主主義.
ブラジルでの啓蒙
啓蒙主義は、植民地に密輸された出版物を通じてブラジルに到着しました。
同様に、コインブラ大学に通った何人かの学生も啓蒙思想に触れ、それらを広め始めました。
これらのアイデアは、植民地制度自体に疑問を投げかけ、変化への欲求を育み始めました。 したがって、光の動きは、ミナスの陰謀（1789）、コンジュラソンバイアナ（1798）、ペルナンブコ革命（1817）に影響を与えました。
啓蒙の結果
啓蒙思想は深刻な社会政治的影響を及ぼしました。 一例として、植民地主義と絶対主義の終焉と経済的自由主義の実施、そして宗教の自由は、 フランス革命 (1789).
一流の啓蒙思想家
以下はメインです 啓蒙哲学者:
- モンテスキュー (1689-1755)
- ヴォルテール (1694-1778)
- ディドロ (1713-1784)
- ダランベール（1717-1783）
- ルソー (1712-1778)
- ジョンロック (1632-1704)
- アダムスミス (1723-1790)
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