社会学では、 疎外 それは、社会生活のさまざまな理由で生じる個人の疎外プロセスと密接に関連しています。 これは、社会全体の投棄につながります。
疎外の状態は、社会的個人が自分で行動し、考える能力を妨げます。 つまり、彼らは社会的プロセスにおいて彼らが果たす役割を認識していません。
ラテン語から、「疎外」という言葉（疎外する）は「誰かを誰かに異質にする」という意味です。 現在、この用語はさまざまな分野（法、経済学、心理学、人類学、コミュニケーションなど）および文脈で使用されています。
カール・マルクスと疎外の概念
社会学における疎外は本質的にドイツの革命家の研究によって影響を受けた カール・マルクス （1818-1883）、疎外された仕事と生産関係の文脈で。
1867年、マルクスは彼の最も象徴的な作品を書きました。 首都. その中で、著者は、資本主義産業社会の生産様式と、搾取された個人の人間性を奪うことになる仕事の形態を作り出す傾向があることを批判しています。
疎外された仕事は、労働者が手段の所有を失った瞬間から生じます 生産であり、現在は生産ラインの一部として理解されています（機械や ツール）。 労働者は、利益を生み出すという単一の基本的な機能を担っています。
利益は労働者の搾取と 付加価値. 労働者は彼が生産するものの一部を持っており、それは資本家によって不適切に流用されています。
したがって、それは社会経済的疎外であり、産業活動の断片化が人間の知識の断片化を生み出します。 このように、疎外は社会的統制の正当性の問題になります。
THE 社会的分業資本主義社会によって強調された、個人の疎外プロセスに貢献しています。 商品やサービスの生産過程に参加する市民は、結局それらを楽しんでいません。
哲学者の言葉で：
「第一に、疎外された仕事は、労働者の外部の何か、彼の性格の一部ではない何かとして現れます。 したがって、労働者は自分の仕事で自分自身を成し遂げることはありませんが、自分自身を否定します。 あなたは、幸福ではなく痛みを感じながら職場にとどまり、身体的および精神的エネルギーが遮断され、身体的疲労や鬱病を引き起こします。 （...）彼の仕事は自発的ではなく、強制され強制されています。 （...）結局のところ、疎外された仕事は犠牲と屈辱の仕事です。 それは労働者ではなく、生産を指揮する他の人に属する仕事です。」
哲学における疎外
ヘーゲル （1770-1830）、最も重要なドイツの哲学者の1人は、「疎外」という用語を最初に使用しました。 彼によると、人間の精神の疎外は、個人の可能性とそれが作成するオブジェクトに関連しています。
このように、生成されたオブジェクト内の個人の可能性が伝達され、たとえば文化における個人間のアイデンティティの関係が作成されます。
哲学では、それ以来、疎外の概念は一種の実存的空虚と関連付けられてきました。 したがって、それは自己認識の欠如に関連しているので、対象は彼のアイデンティティ、彼の価値、彼の興味および彼の活力を失います。
結果として、対象は客体化する傾向があり、物になります。 言い換えれば、彼は自分にとって異質な人になります。
に加えて 疎外された仕事、マルクスによって十分に確立された概念であり、哲学では、疎外された消費と疎外された余暇を今でも考慮することができます。
疎外の概念の重要な考えは、個人が構造全体との接触を失うという事実です。 彼の部分的な見方は、彼が文脈の中で働いている力を誤解させます。
これは現実の神秘化を伴います。 物事は必要に応じて理解され、社会が自分自身を見つける形は、組織化の唯一の可能な方法として理解され始めます。
疎外された消費、特に今日の資本主義社会で広く探求されている概念では、個人はメディアによって広められた広告に襲われます。 彼らの自由は特定の消費パターンに制約されるようになります。
したがって、疎外された個人は、彼の本質を消費パターンに関連付けます。 製品には現在、 オーラ 特性を主題に帰することができ、彼らのニーズを満たすことができます。
同様に、余暇による疎外は、自分の性格を理解するのが難しい、壊れやすい個人を生み出します。 これは、自尊心、自発性、創造的なプロセスに直接影響します。
余暇では、疎外感は、 文化産業.
フランクフルト学派と現在
ドイツの哲学者のために マックス・ホルクハイマー （1885-1973）、「文化産業」という表現の作成者：
“物事に対する力への個人の関心が強ければ強いほど、物事が彼を支配するようになり、彼は本物の個人の特徴を欠くようになります。”.
の思想家のために フランクフルト学派、文化産業は疎外プロセスにおいて基本的な役割を果たしています。
想定される選択の可能性は、それに自由の外観をもたらし、個人の疎外度を高めます。 したがって、それは支配階級によって課されたモデルを疑問視するためのツールを取り去ります。
処分の種類
疎外の概念は非常に広く、前述のように、それは知識のいくつかの領域を含みます。
したがって、疎外感はいくつかのタイプに分類でき、その中で次のことが際立っています。
- 社会的疎外
- 文化的疎外
- 経済的疎外
- 政治的疎外
- 宗教的疎外
も参照してください：
- カール・マルクスに関する質問
- 弁証法：対話と複雑さの芸術