十二表法は、庶民からの圧力を受けて、共和政ローマ時代に制定された一連の法律でした。
451年に設立されました。 C.、判決がどうあるべきか、債務者への罰、そして家族に対する父親の権力を決定する法律が書かれていました。
十二表法のコメント法
元のタブレットは、すべての人が見ることができるようにフォーラムに表示されました。
残念ながら、それらは紀元前390年に失われました。 Ç。 ガリア人のローマ侵攻中。 したがって、現在に至っているのは、何人かの古典作家によって作られた法律の引用です。
テーブルI
それは、手続の規則、裁判の開始と終了がどのように行われなければならないか、裁判に出席する被告の義務などを確立します。
これは、プロセスが正確なルールの範囲内で行われ、その時点で発明されていないことを庶民に保証しました。
表II
裁判中の裁判官の強制的な立ち会いなど、訴訟法の手続きについては引き続き説明されていると考えられます。 また、盗難とその罰にも対処しました。
表Iのように、それは判断を実行するためのルーチンを確立しました。
表III
前のものとは異なり、このボードには完全なセクションがあります。 それは債務者に適用されるべき判断と罰則について話します。 たとえば、罰の1つは、債権者が債務者を売却して、発生した債務を返済することができると述べています。
同様に、敵から奪われた財産を強制的に元の所有者に返還することができると布告した。
ローマでは奴隷制が認められていたため、この法律はその歴史的文脈の中で理解されなければなりません。 それはまた、たとえそれが敵のものであったとしても、私有財産に対する権利を祀っています。
表IV
それは、「として知られている家族の頭の力を公開しますパトレスファミリアス”. 父親には、たとえば奇形で生まれた子供を殺す権利がありました。 同様に、私は彼を奴隷として売ることができました。
この法律は、女性や未成年者の参加がほとんどなく、古代ローマで家族の長がいかに強力であったかを表しています。
表V
相続と保護を特徴づけます。 人が相続人や意志なしに死んだ場合、相続を受ける人は近親者になることを示していました。
この法律は、家族の資産が同じ家族に残り、支配者や他の人がそれらを奪うことができないことを保証しました。
表VI
これは、不動産の売買がどのようなものであるべきかを説明しました。 女性は物と見なされていたので、夫が妻を拒絶するために進めなければならない条件もここで説明されています。
繰り返しになりますが、それは家族の人がこの社会で持っていた大きな力を強調しています。
表VII
それが不動産であろうと奴隷であろうと、それは財産に対して犯された犯罪に対処します。 誰かが何かを破壊した場合、彼らは再建のためにお金を払うか、この行動のために罰せられなければなりません。
これは、西洋諸国の法律で今日適用されている規則です。
表VIII
隣接するプロパティ間の確立された対策と隣接する間の共存のルール。 また、プロパティ間のパスを構築するために空けておくべき距離も決定しました。
これらの規範は、人口間の共存のルールを規定する公法の範囲内で守られています。
表IX
それは公法の規則を確実にしたので、それは前のものの続きであったと信じられています。 それは、敵への仲間の市民の降伏と夜行性の集会の開催を禁止しました。
表IXの規則は、ローマの政治体制に反対した人々を罰し、その市民の政府への忠誠を保証することを目的としていました。
テーブルX
それは墓と死者の尊重を保証する法律を確立しました。
これらの規範は、墓が泥棒によって略奪されたり、故人の政治的敵によって冒涜されたりするのを防ぐことを目的としていました。
表XI
それは貴族と庶民の間の結婚の禁止を決定しました。
この法律は、特権が貴族の手に残り、結婚同盟によって失われないことを保証しようとしました。 この禁止は、445aでカヌレイア法を終わらせるでしょう。 Ç。
表XII
最後の表は、オブジェクトの盗難や不適切な流用（侵入や所有者の不在時など）などの私法の問題を扱っています。 後者には奴隷が含まれていました。
この法律は、庶民と貴族の両方の私有財産を保証することを目的としていました。
十二表法の重要性
ローマの歴史の中で初めて規則が書かれ、したがってそれらが操作されるリスクを冒さなかったので、XII表の法則は重要でした。
君主時代には、法律が口頭で伝えられたので、貴族だけがそれを知っていました。 このように、公正なプロセスの保証がなかったので、庶民は常に不利でした。
したがって、庶民はこのシステムの変更を要求します。 最初に、彼らは彼らの利益を守るための政治事務所である「護民官」の姿の創造を達成します。
したがって、プレブスのトリビューンであるテレンティロアルサの主導により、法律が作成されます。 治安判事のトリオは、彼らについて学び、ローマ人のための法典を作成するために、その都市で施行されている法律を研究するためにアテネに行きました。
同様に、十二表法は神々によってではなく、人間によって作られました。 このように、目的は、特権と不正を回避し、法律がすべての人に平等になることでした。
今日まで、西側諸国の公法と大陸法は、この文書で確立されたいくつかの規則に触発されています。 たとえば、判決を公に行わなければならないという決定、財産の不可侵性、すべての市民間の法の平等など。 これはすべてXII表法に由来し、いくつかの国の法典に存在します。
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