カルト主義と概念主義は2つです 文体 の期間に多く探求された バロック. 最初の値はテキスト形式ですが、2番目の値はコンテンツです。
カルト主義
カルトは「言葉遊び」を意味します。 とも呼ばれます ゴンゴリズム、スペインの詩人ルイス・デ・ゴンゴラ（1561-1627）のテキストに触発されたため。
このスタイルでは、説明、文化的な用語（語彙の正確さ）、精巧で装飾的な言葉を使用してアイデアを表現します。
これらの用語の使用に加えて、カルト主義は詳細とテキスト形式を重視しています。 複数を使用するのが一般的です スピーチフィギュア （誇張、共感覚、アンチテーゼ、パラドックス、比喩など）。
この文学の傾向をよりよく理解するには、バロック作家によるソネットの下を参照してください マトスのグレゴリー:
太陽が昇り、1日以上も続かない、
光が暗い夜を追った後、
悲しい影の中で美は死ぬ、
絶え間ない悲しみ、喜び。
しかし、太陽が終わったら、なぜ太陽が昇ったのですか？
光が美しいなら、なぜそれは持続しないのですか？
このように美しさはどのように変貌しますか？
ペンの味はどうですか？
しかし、太陽と光の中で、堅さは欠けています、
美しさでは、一定ではありません、
そして喜びで、悲しみを感じます。
世界はついに無知から始まります、
そして、本質的に商品のいずれかを持っています
不安定な状態でのみ硬さ。
概念主義
概念主義とは「アイデアのゲーム」を意味します。 とも呼ばれます ケベディズム、スペインの詩人フランシスコ・デ・ケベド（1580-1645）の詩に触発されたため。
この文学的な側面では、改善されたレトリックと概念の賦課は悪名高いものであり、それはいくつかのアイデアの提示を通じて生み出されます。
したがって、概念主義は、合理的な議論、つまり論理的思考の使用によって定義され、常にテキストの内容を評価します。
概念主義の作家の主な目的は、さまざまな議論を通して彼に指示することに加えて、読者を説得することでした。
説明と誇張を重んじるカルト主義に関して、概念主義は簡潔さを好んだ。
論理的推論に加えて、このスタイルの2つの重要な機能は次のとおりです。
- 三段論法：演繹に基づいて、三段論法は、3番目の論理命題を生成する2つの前提を提示します。
- 詭弁：論理的な議論に基づいて、詭弁は真実の幻想を生み出します。 それは、真の引数を使用しているため、本物に見える誤解を招く何かに関連付けられているためです。
以下の例で、この文体について詳しく理解してください。 アントニオ・ビエイラ神父 カルト主義のスタイルを批判します：
「（...）それはおそらく今日の説教壇で使われているスタイルですか？ とても不器用なスタイル、とても難しいスタイル、とても影響を受けたスタイル、すべての芸術とすべての自然に見られるスタイル？ これも正当な理由です。 スタイルはとても簡単でとても自然でなければなりません。 ですから、キリストは説教と種蒔きを比較しました。 （...）説教者が言葉のチェスで説教をするように、神は星のチェスで天国を作らなかった。 一方が白の場合、もう一方は黒（...）である必要があります。 平和に二言の説教を見るのに十分ですか？ すべてが常に反対側に接している必要がありますか？ （...）言葉はどのようになりますか？ 星のように。 星は非常にはっきりしていて、とてもはっきりしています。 それが説教のスタイルが非常に明確で非常に明確でなければならない方法です。」
(“60番目の説教」アントニオ・ヴィエイラ神父による）
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