THE 風刺 政治制度、道徳、習慣、習慣を批判するために使用される詩や散文の文体を表します。
主な特徴
風刺の主な特徴は、皮肉と皮肉の強いチャージです。 必ずしも笑いを誘うことを目的としているわけではありませんが、この文体は一般的にコメディに近いものです。
したがって、それは似顔絵のように人々や習慣からなる社会批判です。 このため、多くの風刺は、政治家、芸術家、社会的関連のある人々を対象としています。
したがって、それはアイデアを公開するための道具として、また叙情的なツールとしても使用されます。 この意味で、風刺は、習慣、公人、制度などを嘲笑するために使用される詩にすぎません。
映画、音楽、テレビでも使用されているため、必ずしも文学的なものではないことは注目に値します。
また、風刺のしるしとして、真剣に扱われると思われる事項の非難もあります。
ただし、攻撃や士気喪失に強い作用があるものの、すべての風刺が破壊的であるとは限らないことを覚えておく必要があります。
彼女はテキストをキャラクターにコミカルに適用し、道徳的およびキャラクターの欠陥と欠点を強調しています。 それが彼がユーモアを使って有害な慣行を検閲する方法です。
風刺は、スタイルを組み合わせた対話を提示するのが一般的です。 悪口から猥褻に至るまでのリソースの使用は、それらがほとんど変形して悪徳に満ちているタイプを表す場合に悪名高いです。
風刺的なテクニック
風刺は、「減少または減少」や「膨張または増加」などの手法を使用します。
たとえば、削減では、首相は「女の子」と呼ばれることがあります。 そしてインフレでは、「クレーター」の穴。
したがって、この文体は誇張や並置などの要素の使用に頼ることが多いことに注意することができます。
起源と主な代表者
ほとんどの作者は風刺の起源が異なります。 先史時代の絵にも社会批判の意図が表れています。
しかし、早くも5世紀にアテネでコメディのスタイルを普及させたのは文学でした。 最も著名な作家の中にはギリシャのエピカルモスがあり、その漫画のテキストは彼の時代の知識人を嘲笑していました。
しかし、遠地点はローマで発生し、そこでは彼の道徳的な詩と哲学に満ちたガイウス・ルキリウスの著作で完成されました。
中世では、すでに統合されたジャンルはによってマークされています トルバドゥールの歌 嘲笑とのろいの。 これらは、12世紀の終わりから14世紀の半ばまで、ガリシアとポルトガルのトルバドゥールによって生産されました。
中世でも、フランスの僧侶やブルジョアは、フランスの作家フランソワ・ラブレーによって風刺されています。
卓越性は、イタリアのジョヴァンニボッカッチョの作品を通じてもたらされ、 ロッテルダムのエラスムス.
作品は強調するに値する 狂気の称賛 （1509）、それは宗教的な教義に強くて激しい風刺を提示します。
ブラジル文学の風刺
ブラジルで風刺的なジャンルを使用した作家の中で、バイーア州 マトスのグレゴリー ゲラは確かに最も著名です。
1636年に生まれた著者は、生涯何も出版しませんでした。 彼が住んでいた当時、マスコミと大学は禁止されていたので、すべてが手書きでした。 本の出版はリスボンまたはコインブラに制限されていました。
著者は彼の人生のほとんどをポルトガルに住んでいましたが、彼の風刺的な贈り物が強調されたのはバイーアでした。
風刺詩の中で、マトスは彼の偏見の痕跡が 「地獄の口」。
僧侶として、彼はカソックを着用し、上からの命令に従うことを拒否しました。 しかし、彼のバロック詩には、宗教的で叙情的な輪郭もありました。
風刺詩の例
グレゴリオデマトスの風刺詩の2つの例を以下で確認してください。
警句
この街に欠けているもの... 真実。
あなたの不名誉のためにもっと何を... 名誉。
やるべきことはまだたくさんあります... 恥。
ライブのデモはそれ自体を公開します、
名声がそれを高めるのと同じくらい、
ある都市で
真実、名誉、恥。
誰が彼女をこのロクロースに入れたのか... ビジネス。
誰がそのような破滅を引き起こしますか... 野心。
そして、この狂気の真っ只中に... 高利貸し。
驚くべき不幸
愚かで不健全な人々から、
彼が負けたことを知らない人
ビジネス、野心、高利貸し。
あなたの甘い物は何ですか... ブラック。
他にももっと大きな商品があります... 混血。
これらのうち、あなたが最も感謝しているのはどれですか... ムラート。
私はデモに愚か者を与えます、
私はデモにアナルの人々を与えます、
なんと資本の見積もり、
黒人、メスティーソ、ムラート。
誰がささいなテーパーを作るのか... 廷吏。
誰が後期小麦粉を作るのか... 警備員。
誰が部屋にそれらを持っていますか... 軍曹。
ろうそくは何百も来ます、
そして、土地は飢えています、
彼らはそれらを通過するので
廷吏、警備員、軍曹。
そして、正義がそれを保護するもの... クソ野郎。
無料配布です... 販売しました。
何が悪いのか、それはみんなを怖がらせる... 不公平。
神は私たちを助けてくれます
El-Reiが無料で提供してくれるもの。
その正義は広場を歩く
ろくでなし、売られた、不公平。
これは聖職者に行きます... シモニア。
そして教会のメンバーによって... 羨望。
私は彼にもっと何が置かれるかを気にかけました... 爪
ベテランカタツムリ、
とにかく、それは聖座にあります
最も実践されているのは
シモニア、羨望と釘。
そして、兄弟たちには跛行があります... 修道女。
彼らは夜を占めています... 説教。
彼らは紛争に関与していません... 娼婦。
毅然とした言葉で
私は実際に自分自身を結論付けます、
修道士のすべてを読むこと
彼らは尼僧、説教、娼婦です。
砂糖がなくなった... ダウン。
そしてお金はなくなった... アップ。
すぐに彼はすでに回復期になりました... 彼は死んだ。
バイアが起こった
患者に何が起こるか：
ベッドに落ちて、悪が成長し、
それは下がった、上がった、死んだ。
商工会議所は助けにはなりません... できません。
それはすべての力を持っていないので... ほしくない。
それは政府が彼女を説得するということです... 勝てません。
誰が思うだろう、
なんて高貴な部屋、
自分が惨めで貧しいのを見て、
できない、望まない、勝てない。
中毒に
私は過去数年の人です
罵倒するリラを歌った
ブラジルの厄介さ、悪徳、間違い。
そして、私は彼らをかなり魅了しましたが、
同じリラでもう一度歌います
同じ主題は完全に異なります。
私はすでにそれが私を燃え上がらせ、私を刺激すると感じています
タリア、私の守護天使は何ですか
アポロが私を助けるために彼を送ったので。
バイヨーナが燃える、そして誰もが燃える、
職業の誰もが真実を欠いていること
真実の日曜日は決して遅くはありません。
キリスト教以外の時間はありません
パルナッサスの貧しい質屋へ
あなたの自由について話すために
ナレーションはケースと一致する必要があります、
そして多分ケースが等しくない場合、
私は詩人のためにペガサスが何であるかを持っていません。
黙っている人を黙らせることの使用は何ですか？
自分が感じていることを決して話さないのですか？！
人は常に言われていることを感じなければなりません。
どんな男がそんなに辛抱強くなることができるか、
それは、バイーアの悲しい状態を見て、
泣いたり、ため息をついたり、喪に服したりしないでください。
これは控えめな衣装になります：
それは次々と戸惑いを語ります、
強盗を非難し、偽善を非難します。
愚かな、無知な、経験の浅い、
それが良いものも悪いものも選ばないことは、不承認になります。
彼はまばゆいばかりで不確かなものすべてを通り抜けます。
そして、あなたが多分甘い暗闇の中で見るとき
善と悪の非難を讃え、
それはすべてをつぶやき、何も承認しません。
彼はすぐに、慎重でリラックスしたと言います。
-まあまあ風刺作家で、狂人で、
悪い舌で、狂った心で。
愚かな、あなたが何もまたはほとんど理解していないなら、
笑いと喧噪で嘲笑するように
ミューズ、私がそれらを呼び出すとき、私は何を持っているのを楽しみにしていますか？
あなたが話す方法を知っていれば、あなたも話すでしょう、
あなたが知っていれば、あなたも風刺するでしょう、
そして、もしあなたが詩人なら、あなたは詩人になるでしょう。
これらの年齢の男性の無知
疑わしいと他の人は賢明になります、
その無言は野獣を標準化します。
あなたが横柄になることはできないので、良いものがあります、
他の人は恐ろしいです、
彼らは他人を噛みません-彼らは歯を持っていないからです。
屋根にガラスが付いているものはいくつありますか、
石を投げるのをやめて、
あなたの同じタイルが怖いですか？
一つの性質が私たちに与えられました。
神は多様な自然を創造しませんでした。
アダムが作成したのは1つだけで、これは何もないところからです。
私たちは皆悪いです、私たちは皆悪です、
悪徳と美徳だけがそれらを区別します、
食事をする人もいれば、不利な人もいます。
私が持っているよりも大きい人は誰でも、
これは私を責めるだけです、これは私に気づきます、
黙って、キトム、そして健康になりなさい。
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