O 奴隷制度廃止論 それは、奴隷制に終止符を打つことを目的として、18世紀の終わりにヨーロッパで出現した運動です。
ブラジルでは、19世紀の後半に理想が勢いよく現れ、国の奴隷制の終焉と協力しました。
人気のある運動
奴隷制度廃止論者の性格を持った人気のある運動がたくさんありました。 バイアの呪文 またはバイーアで行われたRevoltados Alfaiates（1798）。
この運動は、主に黒人と仕立て屋から靴屋までのリベラルな専門家によって形成されました。 彼らはポルトガルの支配を終わらせようとし、その結果、ポルトガルの奴隷労働に終止符を打った。
同様に、 マレ反乱 それは、より良い治療条件と自由を得るための奴隷の闘争の一部です。
奴隷制度廃止論者
奴隷制度廃止論者は奴隷制度に反対し、さまざまな社会階級の個人でした。 彼らは、とりわけ、宗教的、共和党員、政治的エリート、白人知識人、無法者にまで及びました。 この闘いでは女性も大きな役割を果たしました。
最も著名な奴隷制度廃止論者の一人は外交官と歴史家でした ジョアキンナブコ （1849-1910）、「Academia Brasileira de Letras」の創設者であり、奴隷制反対の理想の咬合器。
したがって、ナブコは奴隷制の終焉のために戦った10年間（1878年から1888年）、奴隷制度廃止論者の主要な議会代表でした。
ジャーナリストで政治活動家のホセ・ド・パトロシニオ（1853-1905）は、廃止運動に協力しました ブラジルで奴隷制を推進し、ナブコと共同で「奴隷制に反対するブラジル社会」を設立しました。 1880,.
それらに加えて、ブラジルの奴隷制度廃止論者は強調されるに値する：AndréRebouças（1838-1898）、 ルイ・バルボーザ （1849-1923）、Aristides Lobo（1838-1896）、Luis Gama（1830-1882）、JoãoClapp（1840-1902）、 カストロ・アウヴェス (1847-1871).
JosédoPatrocínioやJoaquimNabucoなど、いくつかの奴隷制度廃止論者の指導者はフリーメーソンであったことに注意してください。
演技
奴隷制度廃止運動は複数形であり、奴隷制の終焉への支持を表現するいくつかの方法がありました。 通常、彼らは男性と女性のセクションを持つクラブと奴隷制度廃止論者協会で組織されました。
それ以来、彼らは奴隷制を購入するためにコレクションを組織し、請願書を 政府は奴隷制度廃止論者の法律を要求するか、で処理されていたプロジェクトの修正を提案します 商工会議所。
奴隷制を終わらせる理由を最も多くの人々に広めるために、自分の新聞を印刷し、イベントを宣伝する人もいました。
奴隷制度廃止論者の法律
ブラジルでは、廃止は徐々に、そして奴隷に徐々に利益をもたらす法律を通じて起こりました。
- エウゼビオデケイロス法（1850）：「奴隷船」で輸送された奴隷の交通に終止符を打った。
- 自由な胎内の法則 （1871）：その年から、奴隷の母親から生まれた子供たちを解放した。
- セクサゲナリアン法 （1885）：65歳以上の奴隷に利益をもたらした。
- 黄金の法則：1888年5月13日にイザベル王女によって公布され、ブラジルでの奴隷労働を消滅させ、国内にまだ存在していた約70万人の奴隷を解放しました。
世界の奴隷制度廃止論
ブラジル以前の他の国々は、奴隷制度廃止運動の過程を経ていました。
この意味で、デンマークは、1792年に奴隷制を廃止した世界で最初の国であり、1803年にのみ施行された法律であることが強調されるに値します。
ポルトガル
ポルトガルが奴隷制度廃止運動の先駆国と見なされていることについては論争があります。1761年に、マルケスデポンバル大臣（1699-1782）によって認可された法律であるポルトガルの奴隷制に終止符が打たれたからです。
しかし、ポルトガル帝国は奴隷を輸送し続けました 奴隷船 ポルトガルの植民地と決定的な廃止が1869年にのみ発生するまで。
スペイン
アフリカの奴隷制以前は、スペインは特に国内目的でイスラム教徒の奴隷労働の恩恵を受けていました。 しかし、16世紀の終わりには、この国には約58,000人の奴隷が住んでいました。
フェルナンド7世が復活した19世紀になって初めて、彼は1817年に奴隷貿易を禁止しました。 しかし、奴隷制に最も依存していた植民地であるキューバとプエルトリコは、それぞれ1873年と1886年に奴隷制を廃止しただけでした。
フランス
フランス革命（1789年）の後、フランスは1794年に国の奴隷制を廃止することを決定しました。
1821年にキリスト教道徳協会がパリに設立され、1年後、人身売買と奴隷制の廃止のための委員会が設立されました。
しかし、植民地の地主からの圧力の下で、ナポレオン・ボナパルトはこれらの領域での奴隷制の復活を命じました。
1848年になって初めて、奴隷制はフランス植民地帝国から姿を消しました。
イギリス
19世紀の初めに、英国国教会に関係する多くの英国の知識人が、人間の貿易に反対して動員しました。
「奴隷貿易に反対する法律」によるイギリス、英語、 奴隷貿易法 （1807）、奴隷貿易を禁止した。
後に「奴隷制度廃止法」（奴隷廃止法）、1833年から、大英帝国全体で奴隷を完全に解放しました。
イギリスは、ブラジルを含む植民地での奴隷制を終わらせるようポルトガル政府に圧力をかけた国の1つであったことに注意してください。 そのような圧力は独立を後押しし続けるでしょう。
スペインはまた、イギリスや、自治権を獲得していた以前の入植者から同じことをするためのあらゆる種類の脅威に苦しむでしょう。
我ら
一部の北部州は、1789年から1830年の間に奴隷制を廃止していました。 しかし、奴隷の自由は、大統領によって公布された法律を通じて、1863年にのみ宣言されました。 アブラハムリンカーン （1809-1865）それは南部の州に不満を持っていました。 リンカーンの態度は国を 離脱戦争.
好奇心
- 国歌 "すばらしき主の恵み" 1773年にジョン・ニュートンによって作曲されました。ジョン・ニュートンは悔い改め、改宗し、残りの人生をイギリスでの奴隷制を終わらせるために戦いました。 この曲はとても人気があるので、人種差別主義者のメンバーでさえ クー・クラックス・クラン 彼らは儀式でそれを使用します。
- 椿は、キロンボ・ド・レブロンの元奴隷によって栽培されていたため、リオデジャネイロの奴隷制度廃止運動の象徴でした。
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