キロンボ 彼らはプランテーションから脱出した奴隷によって形成されたコミュニティでした。
これらの場所は、ブラジルで強制労働から逃れた黒人奴隷の抵抗の中心になりました。
原点
言葉 キロンボ 「森の戦士」への言及であるバントゥー語から来ています。
植民地政権におけるキロンボの最初の定義は1740年に行われました。 ポルトガル海外評議会はそれを成し遂げました。 この機関の場合、キロンボは次のとおりです。
"農場を育てたり、乳棒を見つけたりしていなくても、5人以上の暴走した黒人のすべての住居は部分的に貧しい".
キロンボライフはどんな感じでしたか？
キロンボの機能は、彼らに住んでいた暴走した奴隷の伝統を考慮しました。 これらのコミュニティでは、農業、採掘、畜産、鉱業、商業活動など、さまざまな活動が行われていました。
これらの場所で、黒人は彼らのアフリカの伝統を復活させようとしました。 何よりも、彼らは再び自由になり、神々を崇拝し、踊りや歌を練習することができました。
しかし、彼らは奴隷にされた仲間を忘れませんでした。 彼らが農園での脱出を組織するのを手伝ったり、彼らが彼らの製品の販売から得たお金を節約してそれらの奴隷の自由を買うのを助けることは一般的でした。
キロンボの存在は、「ブッシュキャプテン". 彼らは暴走した奴隷を奪還するために雇われた森に精通した男性でした。
抵抗プロセスは永続的でした。 破壊されたときでさえ、キロンボは他の場所に再び現れ、ブラジルの奴隷社会のもう一つの特徴でした。
キロンボドスパルマレス
歴史家は、17世紀初頭にパルマレスに逃げた黒人の間の対立を報告しています。 暴走した奴隷を探す最初の遠征は1612年に行われました。
1640年、パルマレスには、アンダラキトゥチェ、マカコ、スブピラ、アクアテン、ダンブルバンガ、ズンビ、タボカス、アロティレン、アマロの9つの村がありました。
キロンボドスパルマレスの迫害のプロセスは、オランダ人の追放によって強調されました。 1670年、ポルトガル人は組織的に村を攻撃し始めました。 1694年、最後の王ズンビが亡くなり、キロンボが破壊されました。
続きを読む キロンボドスパルマレス.
ズンビドスパルマレス
ズンビドスパルマレス 1655年にアラゴアス州で生まれた黒人のリーダーでした。 これは、ブラジルで最大のキロンボドスパルマレスの最後の王であったことに対する抵抗の象徴と見なされています。
ズンビの名はフランシスコでした。 彼は自由人として生まれ、15歳のときにカトリック教会で教化された後、キロンボドスパルマレスに住むことを決心しました。
彼は1695年11月20日に亡くなりました。 今日、この日付は黒人意識の日として記憶されており、一部のブラジルの州では休日ですらあります。
ブラジルのキロンボ
タイトルとタイトルのキロンボの土地を示すブラジルの地図。 年：2015
キロンボデパルマレスは最も有名でブラジルの歴史に入っていますが、キロンボは事実上すべてのブラジルの州に存在していました。
これらの場所の多くは際限なく抵抗し、その居住者は現在、キロンボコミュニティの名残と呼ばれています。 彼らはなんとか生き残ったグループの子供たちと孫たちです。
キロンボの残りのコミュニティ
女の子はパラチ/ RJのQuilombodoCampinhoでジョンゴを練習します
現在、ブラジルには約3,000のキロンボラコミュニティがあると推定されています。
これらの地域の住民はしばしば不安定な状況に住んでいます。 しかし、彼らはまだ、ジョンゴ、ルンドゥ、デスフェイテイラ、手工芸品、料理と栽培技術などの祖先の伝統を保持しています。
同様に、彼らは時間内に凍結されておらず、サッカー、ドミノをプレイし、現在の音楽を聴いています。 彼らはキロンボ以外の地域と交流し、聖人の祝祭でコミュニティと集まります。
キロンボラの土地所有権の主張は1988年憲法に組み込まれました。 マグナカルタの第68条は、残りのキロンボコミュニティの土地の所有権の承認を規定しています。
このプロセスには完了の期限がなく、プロパティのタイトルを取得しているコミュニティはほとんどありません。
トピックについてもっと読む：
- ブラジルの奴隷制
- 奴隷制
