Díadelosmuertos：メキシコで最も人気のあるお祝い

O ディアデロスムエルトス（死者の日）は、11月2日にメキシコで祝われる記念日です。墓地は愛する人の墓を訪れ、食べ物、ろうそく、花などで祭壇を準備します要素。魂が向こうから戻って自分に近づくことができるのは、この頃だけだと言われています。

死者の日の起源

メキシコでの死者の日のお祝いの歴史は先住民の起源であり、アステカとマヤの時代から存在しています。

当初、祝賀会は8月を通して開催されました。スペイン人入植者が到着したとき、彼らはインディアンの異教の儀式にショックを受けました。そこで、記念日を10月下旬と11月上旬に変更し、 諸聖人の日 それはからです 死者の日、それぞれ11月1日と2日にカトリックによって祝われました。

死者の日のお祝いはメキシコの地域によって異なる場合がありますが、国全体でこの日付に典型的ないくつかの要素については、以下を確認してください。

O 死の祭壇 （死者の祭壇）には2から7のレベルがあります。

伝統的に建てられた祭壇には7つのレベルがあり、それぞれに特定の要素があります。

さらに、お香、ろうそく、水、画像、花、砂糖の頭蓋骨、人の愛情の対象で穴をあけられた色紙故人。

で 甘いカラブ （甘い頭蓋骨）は、砂糖、お湯、レモンを使って頭蓋骨の形に成形したお菓子です。

お菓子は通常、さまざまな明るい色で装飾されており、額に名前が書かれていることもあります。

この名前には2つの説があります。頭蓋骨が捧げられた故人の愛する人の名前と、捧げ物をした人の名前を書くことができると言われています。伝統によれば、砂糖の頭蓋骨を提供する人は誰でも楽園での彼らの場所を保証します。

シュガースカルは伝統的なものですが、最近では他のスカルもあります材料：チョコレートのような味、蜂蜜を浴びたもの、頭蓋骨もあります落花生。

スケルトンは通常、家から通りまで至る所に散らばっています。彼らは通常、服、帽子、イヤリングやスカーフなどの装飾品を着ています。伝統によれば、彼らは死者の日に愛する人を訪ねてくる魂を歓迎する人たちです。

多種多様なスケルトンタイプの中には、小さいもの、大きいもの、さらには等身大のものもあります。装飾された人間の骨格を見つけることさえ可能です。

ただし、ほとんどは張り子、木、粘土などの素材で作られた代表的な人形で構成されています。

いくつかの文化のための場合の装飾 死者の日 メキシコ人にとって、陽気な色で装飾された楽しい骸骨は、生きている人がそれほど悲しくない方法で死に対処するのを助けることができるので、それは少し病的なように見えるかもしれません。

花は、人生の美しさと一過性を表す装飾として使用されます。それらは通常、例えば、魂が通り抜けて生き物を訪ねるための入り口の形として祭壇の前に置かれた大きなアーチを統合します。

死者の日の装飾にはいくつかの種類の花が使用されますが、メキシコ人は、ケイトウ、カーネーション、菊、菊などの特定の花を使用する傾向があります。 センジュギク （マリーゴールドとして知られています）。

とりわけ、 センジュギク それは間違いなく、この記念日の最も象徴的な花です。その黄色は、アステカの伝統に従って、故人の魂を最後の住居に導いた太陽を表しています。

花自体が祭壇や墓の装飾に使用されていることに加えて、その花びらはしばしば使用されます愛する人の魂を助けるために死者の祭壇への道を形成するそれを見つける。

ラカトリーナ のお祝いの非常に象徴的な人物です それらの日 デッドs、フレームに触発された ラカラベラデラカトリーナ （カトリーナの頭蓋骨）、ホセグアダルーペポサダ作。

この図は、19世紀後半から20世紀初頭のメキシコ貴族の典型である、エレガントなドレスと華やかな帽子をかぶった、高等社会の女性の骸骨を表しています。

作品の作成は、彼らの先住民の起源を否定し、ヨーロッパの生活様式であるように見えることを好んだ貧しいメキシコ人の社会的批判でした。

ラカトリーナ は、誰もが平等であり、社会的な違いが死に直面しても関係がないことを示すために作成されたいくつかのユーモラスな頭蓋骨の1つでした。

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