で 民俗伝説 世代から世代へと口頭で伝えられる人々によって語られた物語と物語のセットを表します。
ブラジルの民間伝承の主な伝説と登場人物に会いましょう:
サシペレレの伝説

トゥピグアラニの起源の名前であるサシペレレは、ブラジルで最も有名な伝説の1つです。
それは片足しかない黒人の少年によって表されます。 さらに、彼はパイプを吸い、魔法の力を与える赤い帽子をかぶっています。
とても遊び心があり、いたずら好きなSaciは、旋風のように見え、人々を怖がらせるのが好きです。 Saci-pererêが最もよく知られていますが、saciには、Pererê、Trique、Saçuráの3種類があります。
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クルピラの伝説

ブラジルの民間伝承のいたずら好きなキャラクターであるクルピラは、赤い髪と足を後ろに向けた少年を表しています。 名前の由来はトゥピ・グアラニで、「男の子の体」を意味します。
動植物の保護者であるクルピラは、足を向けて口笛を吹き、足跡を残します。 目的は、自然の探検家や破壊者を欺くことです。
ヘッドレスラバの伝説

頭のないラバは、女性が司祭とデートするときに現れるブラジルの民間伝承の怪物です。 呪いによって彼女はラバに変わります。
この民間伝承のキャラクターは、文字通り頭のないラバによって表されます。ラバは首から火を放ち、人や動物を怖がらせます。 ただし、ブラジルには地域ごとに異なるバージョンがあります。
狼男の伝説

ワーウルフの伝説はヨーロッパに起源があります。 それは、血を食べる人間とオオカミの形をした暴力的なモンスターを描いています。
女性に7人の娘がいて、8番目の子供が男性である場合、後者は狼男である可能性が高いと考えられています。
一部のバージョンでは、バプテスマを受けていない子供に狼男が現れるなど、凡例には他の特徴があります。
人間の狼男への変身は、満月の夜の真夜中頃の交差点で起こります。 夜明けに、彼は再び人間になります。
多くの人が金曜日の夜に狼男が変身すると信じているので、ここで止まらないでください: 13日の金曜日:この神話の起源を理解する.
ボイタタの伝説

ボイタタは、ブラジルの他の地域でバイタタ、ビアタタ、ビタタ、バタタンという名前で知られている民間伝承の伝説です。
トゥピ・グアラニ語の先住民語では、「火の蛇」を意味します。 この民間伝承の特徴は、動物や森を守る大きな火の蛇によって表されます。
もともとはイエズス会ホセデアンキエタによって16世紀のテキストで発見されました。 その物語は時間とともに多くの変化を遂げてきたので、国の地域に応じて異なるバージョンがあります。
イルカの伝説

ボトの伝説はアマゾン地域に端を発し、「ピンクイルカ」または「ウアウイアラ」という名前でも知られています。
伝説によると、フェスタジュニーナの夜、アマゾン川の動物であるイルカが川を離れ、とても魅力的な男になります。
あなたの目標は、女性を引き付けて誘惑し、川の底に連れて行って交尾させることです。 このため、アマゾンの文化では通常、ボトは出所不明のすべての子供たちの父親であるとされています。
cucaの伝説

ポルトガル起源のCucaの伝説は、しばしば「ボギーマン」と関連付けられています。 彼女は子供たちに大いに恐れられているキャラクターであり、めったに眠らないワニの顔をした醜く邪悪な老婆が演じています。
あなたの性格は、眠りたくないいたずらっ子を誘拐することに関係しています。 そのため、伝統的な子供の子守唄は次のように述べています。クカが手に入れようとしているナナベイビー”.
Negrinho doPastoreioの伝説

アフロ・クリスチャン出身で、国の南部の民間伝承に属しているネグリニョ・ド・パストーリオは、邪悪な上司を持っていた奴隷の少年の物語を語っています。 彼が馬の群れに行ったとき、彼は結局馬を失いました。
農夫に激しく襲われて蟻塚に投げ込まれた後、牧草地のネグリニョは体に跡を残さずに現れます。 彼は聖母マリアのそばに現れ、馬に乗っています。
何かを失った人はしばしばろうそくに火をつけ、ネグリニョにそれを見つけるのを手伝ってくれるよう頼みます。
イアラの伝説

イアラまたはウイアラとして知られている、水の母の伝説はトゥピ語に由来しています。 イアラは「水の女」を意味します。 このキャラクターは、漁師を殺すために甘い歌で漁師を魅了する美しい人魚によって表されます。
人魚になる前、イアラは美しくて知的なインド人で、兄弟を含めて多くの羨望を呼び起こしました。 それで、問題を終わらせるために、兄弟は彼女を殺すことに決めました。
しかし、彼らを殺すのは彼女です。 罰として、イアラはリオネグロとソリムの会合で投げられ、そこから、男性を殺すことを目的とした人魚になります。
他の人気のある伝説
これらに加えて、ブラジルの民間伝承の一部である他の伝説があります:
アクティププの伝説 | 時は男、時は女という生き物。 男性の体で勇敢な男の子を持つ女性を受精させ、女性の体で美しい女の子を産みます。 |
アホアホの伝説 | 人々、特にイエズス会の使節団から逃げて村に戻ったインド人をむさぼり食う羊のような怪物。 |
アラモアレジェンド | 人魚のように船乗りや漁師を誘惑し、犠牲者と共に姿を消す巨大な姿に変身する魅力的な女性。 |
赤ひげの伝説 | 一日中、老いも若きも少年に変身できる魅惑の男。 彼は母親に見捨てられ、イアラに連れて行かれた。 |
ボギーマンの伝説 | ベッドの下、ドアの後ろ、またはクローゼットの中にとどまり、夜にいたずらで失礼な子供たちを怖がらせ、最も頑固な子供たちを食べることさえできるモンスター。 |
喧嘩屋の伝説 | 金曜日の真夜中過ぎに森の中をさまよう失われた魂。 彼が埋葬された後に彼が地球に戻された理由は、死んだ人が彼のすべての罪の代価を払わなかったからです。 |
カイポラの伝説 | 動物や森の保護者である、オスまたはメスの生き物。 大きな遠吠えでハンターを怖がらせることに加えて、それは彼らを誤った手がかりで気をそらし、森で迷子にさせます。 |
大蛇の伝説 | コブラホノラトまたはノラトとしても知られる彼の父親は巨大なヘビであり、母親はインドの女性であり、出産して両方がヘビのように見えることを確認した後、川で2人の子供を捨てます。 |
乾いた体 | 夜に彷徨う呪いを受けた男の霊。人生において許しがたい罪を犯し、その体は神にも悪魔にも受け入れられず、地球自体が彼を拒絶するからです。 |
ガラナレジェンド | 部族で非常に尊敬されている小さなインド人の目は、人々にエネルギーを与え、ガラナを生み出す小さな植物が生まれるように植えられました。 その少年は嫉妬深い闇の神に殺された。 |
ジュルパリの伝説 | 闇の神は、悪夢を引き起こすために眠っているインド人を訪ねました。 伝説の他のバージョンでは、ジュルパリは先住民の立法者であり、彼は出生時に彼が男性に法律をもたらすことを明らかにしました。 |
黄金の母の伝説 | 飛んで火の玉の形をした美しい女性が、何とか隠された金を見つけて抜歯から守るため、「宝の守護者」として知られています。 |
キャッサバの伝説 | とても愛する小さなインド人のマニは亡くなり、母親によって彼女のくぼみに埋葬されました。彼女の泣き声で地球に水をまくように見えました。 この場所で、栄養価の高い塊茎、キャッサバが生まれました。 |
パパフィゴの伝説 | 「サックマン」としても知られている、背を向けて髭を生やした老人は、不従順な子供たちを飼い、肝臓を食べるために、背中に袋を持って通りをさまようためのものです。 |
サンタクロースの伝説 | クリスマスイブに家を訪ねて、木の下に置いてあるプレゼントを、一年中行儀の良い子供たちに配る素敵な老人。 |
ヴィトリアの伝説-レギア | 月の神、ヤチに恋をしたインド人女性が毎晩彼を待っていた。 ジャシの光が川に反射するのを見て、インドのナイアは寄りかかって彼にキスをし、溺れ、「ウォータースター」として知られる植物に変身します。 |
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民間伝承の日
ブラジルでは、 民間伝承の日 8月22日に祝われます。
英語の語源である「フォークロア」という言葉は、「人々の文化」を表しています。 一方 フォーク 「人」を意味し、 伝承 「知識」に相当します。
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