市民権は、一般的に、関連するすべてのものを指す一連の意味を可能にする概念です。 権利 そして 職務 領土内の人の。
市民権は、市民のために存在する権利の最大の表現であり、次のように分けることができます。
- 政治的市民権 -政治参加の権利の保証（投票、投票、組合や社会運動の組織化など）
- 市民権 -自由に関連する権利の保証（表現の自由、機動性、信念、その他の個人の自由）
- 社会的市民権 -人間の生命の尊厳に関連する権利の保証（人権の尊重、労働権、食糧、住居、余暇、健康、教育など）
ただし、市民権は 法令を遵守する それは社会での生活と公益に関係しています。
市民権の概念
「市民権」という言葉はラテン語に由来します キウィタス、つまり「市". したがって、市民とは、公共空間を共存させ、共有する人々です。 このため、彼らは社会集団にとって何が最善であるかという考えから発展する市民的、政治的、社会的権利を持っています。
市民権は継続的で絶えず変化する（ほとんど常に累積的な）プロセスであることに注意することが重要です。 権力は、国家の権利とすべての善を保証できるように国家の組織に服従する人々から発せられます。
市民権の効果的な権利のために、個人はしばしば次のような特定の要件を満たさなければなりません。
- 国籍-特定の地域で生まれた、または特定の地域で生まれた人と同等である。 たとえば、ブラジルでは、ブラジルで生まれた、またはブラジル人の両親から生まれたすべての人が市民と見なされます。帰化を申請する外国人についても同じことが言えます。
- 年齢-一部の権利と義務は市民の年齢に応じています。 たとえば、4歳から17歳までの義務教育、16歳で選挙に投票する権利、18歳で市民の過半数。
- 法律を遵守する-懲役刑を宣告された人々は、政治的権利を停止し、自由への権利を制限します。
一方、市民権は本質的に権利の概念に関連しているため、義務を前提としています。
権利の例：
- 健康、
- 教育、
- 家、
- 作業、
- 社会保障、
- 余暇。
職務の例：
- 法律の遵守、
- 義務投票による知事の選挙、
- 強制兵役（男性の場合）
- 納税。
また、市民の権利（TH。Marshall、1950）を、市民的性質、つまり個人の自由、表現の自由、思考の自由に固有のものとして分類することもできます。 財産と正義の権利。
選挙や選挙によって政治権力の行使に参加する権利など、政治的性質のものがあります。 最後に、経済的および社会的幸福などの社会的性質の権利。
理想的には、市民権は、完全に、政治的、市民的、社会的権利の完全な行使である 社会環境における参加型の自由.
歴史における市民権
市民権の概念は古典ギリシアと古代ローマで定義されていましたが、いくつかの古代社会の初期の属性に注目することができます。
市民権がラテン語に起源を持つように キウィタス、これは都市を意味し、ギリシャ人にとって都市は ポリス そして、政治という言葉を生み出しました。
とにかく、 アテネ 市民の練習が始まりました 民主主義、政治参加と市民権を支持する政治体制。
ギリシャとアテネでは、自由な男性と都市で生まれた男性だけが市民（人口の少数派）と見なされる可能性があることに注意することが重要です。
このようにして、外国人、奴隷、子供、女性は市民権の権利から除外されました。
18世紀の終わりに、近代化の出現と国民国家の構造化により、「市民」という用語は、都市に住む人々を指すようになりました。
社会運動の成長、公的生活への大衆の参加、福祉国家の創設（福祉国家）、社会権は市民権に必要な属性になります。
市民権に関する質問
したがって、すべての都市が自然界にあり、人間が政治社会のために自然に作られていることは明らかです。 偶然ではなくその性質上、祖国なしで存在した人々は個人である ホーマーによれば、忌まわしい、人間のはるか上またははるか下：家も家族もなしの存在 法律
（アリストテレス、政治学）
1. 市民権に関連して、アリストテレスの言葉は私たちに次のように述べることを可能にします：
a）家、家族、法律を害することなく、社会の外で生活することは可能です。
b）社会での生活と市民権は、家庭、家族、法律との関係において個人に意味を与えます。
c）家、家族、法律は、個人が社会から離れて自由に暮らせるようにするため、市民権の概念に直接関連しています。
d）市民権は、他の人間の上または下になる個人の方法です。
正しい代替案：b）社会での生活と市民権は、個人とその家、家族、法律との関係に意味を与えます。
アリストテレスは、人間を政治的な動物として定義することにより、都市は個人よりも優先されていると主張しています。
したがって、それは都市、市民権におけるこの個人のパフォーマンスであり、それは彼ら自身の性質の実現です。
アリストテレスにとって、社会の外に住むことを決心した個人は、野生動物や神と比較して、彼自身の人間性を否定するでしょう。
2. 市民権、政治市民権、社会市民権はそれぞれ以下に関連しています。
a）個人の自由、政治参加、および人間の生命の尊厳に対する権利。
b）表現の自由、宗教の自由、移動の自由に対する権利。
c）宗教の自由、選挙選挙に参加する権利、政府の地位に就く権利。
d）きちんとした生活を送る権利、行き来する権利、投票する権利。
正しい代替案：a）個人の自由、政治参加、人間の尊厳に対する権利。
本文に記載されているように、市民権は次のように分けることができます。 市民権 -自由に関連する権利の保証。 政治的市民権 -政治参加の権利の保証。 そして 社会的市民権 -人間の生命の尊厳に関連する権利の保証。
3. これらは、以下を除いて、市民権に対する制約です。
a）社会における既存の権利への制限。
b）政治参加を制限する権威主義政府の制度。
c）不健康な生活条件。
d）社会運動と権利主張。
正しい代替案：d）社会運動と権利の主張。
社会運動と権利の要求は、社会の政治生活への参加に関連する積極的な市民権を表しています。
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- 市民権に関する質問（フィードバック付き）
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