ルネ・デカルト に多大な貢献をしたことに加えて、重要な哲学者および数学者でした 物理. 彼の哲学的方法は、より正確な思考を 哲学 —彼を考慮した理由 合理主義派の最初の哲学者 そしてそれを現代思想の構成のために目立つ位置に置いた。 デカルトの数学的研究の厳密さと彼の座標計画の作成のおかげで、デカルトの研究を確立することが可能になりました 解析幾何学 との 空間幾何学 より高い精度で。
バイオグラフィー
ルネ・デカルトは、フランスの州ヘイで生まれました。 1596. 生後約1年で母親を亡くし、父親と看護師の面倒を見て育ちました。 彼の父はヘイの公務員であり、 エリート教育 幼い頃から哲学と接触していた息子のために、 天文学 と 数学.
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デカルトは高校で勉強しました ロイヤルヘンリールグラン、イエズス会が率いるセミナー の城ラ・フレーシュ. 19歳で、彼は神学校を終えました、そして哲学についてのいくつかの懸念はによって教えられました イエズス会、学問的伝統の、そして本質的に アリストテレス、彼を思慮深く残しました。 ベーシックコースを修了すると、ローコースに参加しました。 ポアティエ大学. 22歳のとき、彼は法律の学士号を取得しましたが、法律を実践したことも、法曹としてのキャリアに携わったこともありませんでした。
卒業後、デカルトは、オランダの王子の軍隊に入隊した兵士として1年以上を過ごし、軍のキャリアに関与するようになりました。 ナッソーのモーリシャス. THE 兵士としてのキャリアは短い、哲学者が彼が軍国主義のために生まれていないことを発見したように。 それにもかかわらず、その 顧問および軍事戦略家としての貢献 彼らは彼の生涯のほとんどを通して存在し、フランス人が49歳になったときにのみ閉鎖されました。 しかし、この活動は、哲学と数学に捧げられた彼の人生の二次的なものでした。
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デカルトに明らかにされた若い男として軍に加わる 冒険のための個人的な探求、彼はヨーロッパ中を何度も旅した。 冒険心にもかかわらず、彼の伝記作家は、子供の頃から思想家は非常に 予約され、社交を避け、 一人でいることを好み、彼の深い考えに沈むことで、彼は彼の個人的な生活の痕跡をほとんど残しませんでした。
またと 22歳で数学の勉強を始めました そして彼は、その科学の正確さに魅了されていました。これは、ラ・フレーシュでの長年の経験からすでに好奇心をかき立てていたものです。 33歳のとき、デカルトは「
世界の論文. 哲学者は、地動説を擁護した自然科学に関する原稿を出版しないことを選択しました。 ガリレオ・ガリレイ.詳細：地動説と天動説
1637年、デカルトは出版 メソッドスピーチ、彼の最も重要な哲学的作品、そして、1641年に、彼は出版しました 形而上学的な瞑想、彼の作者のもう一つの素晴らしい作品。 1649年、フランスの思想家は クリスティーナ女王、スウェーデンから、彼は多くのことを躊躇しますが。 クリスティーナはデカルト哲学の崇拝者であり、哲学者は あなたの顧問.
O 厳しいスウェーデンの冬 強い原因 肺炎 デカルトでは、 1650年に死去. 1663年、 カトリック教会はその本のいくつかを禁止しています、 特に 形而上学的な瞑想、神学的問題に取り組むため。
デカルトと哲学
デカルトは現代の哲学思想に革命をもたらしました。 彼らの貢献は 合理主義の伝統 これは、 合理的な知識は人間に固有のものです. なので プラトン、フランスの哲学者は、人間を二元性からなる存在として考えました 心身つまり、心または魂（精神）と体によって。
これらの要素はデカルトによって次のように指定されています rescogitans（考えること）と 広範な解像度（広範なもの）。 この概念では、魂または精神（思考するもの）は 人間の最大の属性 そしてあなたの体（大きなもの）は 魂の拡張. 魂が世界に住むために体に依存しているのと同じように、体は生きるために魂に依存しています。
デカルトは、彼の数学の教師が 正確で正確な方法 推論の結論に達するために、何 保証保証 そしてそれは論争を引き起こさなかったが、哲学の教授たちは彼ら自身のそして異なる方法を使うための喧嘩に巻き込まれた。 デカルトにとって、不安定な地面に確固たる哲学を確立することは不可能であり、 哲学のための正確な方法.
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主なアイデア
理性は人間に固有のものです。つまり、私たちはすでに私たちの知性に埋め込まれた合理的なアイデアを持って生まれています。 両方のインテリジェンスを差別化するのは、インテリジェンスの使用方法です。
知識は明確で明確でなければなりません。 疑いを生み出すものはすべて、真の知識の領域から取り除く必要があります。
哲学的知識は、知られていることの信頼性を保証する方法によって統合されなければなりません。
合理主義
デカルトの冒頭の言葉 メソッドスピーチ 彼の合理主義を理解するための最初の手がかりを指摘します。 それで哲学者はこう書いた：
常識は世界で最も共有されているものです。なぜなら、誰もが自分たちがとてもよく装備されていると思っているからです。 他の何かのために解決するのが最も難しい場合でさえ、通常それ以上のものを持ちたくないです 持っています。 この点で誰もが間違っている可能性は低いです：むしろ、それはよく判断し、区別する能力を示しています 常識または理性と呼ばれるものである偽から真は、当然のことながらすべて同じです 男性; したがって、私たちの意見の多様性は、他の人よりも合理的であるためではなく、私たちが異なる方法で考えを行い、同じことを考慮していないためです。私
O 合理主義、生来のアイデアに基づいていることに加えて、それは 他の情報源から提供された知識 理由以外 誤解を招く可能性があります. これは、控除から生じる合理的な知識だけが明確で明確であることを意味します。 演繹的プロセス（数学で卓越した方法で使用）のみが、既知のものを示すための安全でユニークな手段として採用できます。
私たちが常識と理由について話すとき、デカルトが「同じことを考慮しない」と話すとき、彼は、 理由を達成するための正確な方法 そして、この方法は 経験的になることはできません. 実際、彼を学問哲学に失望させた大きな原因は、彼を 伝統 アリストテレス、経験を含むさまざまな情報源での知識の定着でした。
彼の理論を支持するために、哲学者はまず、 系統的で双曲線的な疑い. それはによって組織されたので整然とした 方法、 誇張されていたので双曲線。 デカルト法は、 現代性 a 新しい種類の懐疑論： と違う ギリシャの懐疑論、デカルトの理想は、最終的で真の判断に到達するために、ある種の知識の判断を否定することを目的としています。 このため、「確実性」から生じる 経験 そして構造的に正しくなかったすべて。
メソッドのルールは次のとおりです。
証拠： 疑わしいことを真実として受け入れたり、明確で明確な形の知識を受け入れたりしないでください。
分析： 哲学的な問題に直面したときは、理解しやすいように、できるだけ多くの部分に分けてください。
合成： 常に小さな問題、それほど複雑でない部分を解決することから始めて、それから問題に向かって進んでください 複数のパーツを結合することで、問題を解決したり、問題を解決するための手がかりを提供したりできるため、 全体。
列挙： エラーの特定が容易になるため、すべての小数部分を列挙し、完了時に各ステップを確認します。
哲学のためのデカルト法は、後のより高度な科学的方法の開発のための要素を提供します。
コギト
デカルト法とその方法 系統的で双曲線的な疑い 彼をコギトに来させた 最初の厳密に真の知識、控除を通じて得られます。 これらは、哲学者がコギトに到達するために取ったステップでした。
厳密な知識を得るためには、すべてを疑わなければなりません。
すべてを疑うことによって、私は自分自身、私の本質、そして私の存在さえも疑っています。
疑うとき、私は考えています。
私が思うなら、私はそうです。
デカルト座標はポルトガル語に次のように翻訳されました。我思う、故に我あり”. しかし、もともとフランス語で書かれたフレーズは、今考えて、ドン・ジェ・スイス」は、本質とステータスをあいまいに示す可能性があります。 信頼できる翻訳は「我思う、故に我あり」です。 からの2番目の瞑想であることが判明しました 形而上学的な瞑想、 それは本質と存在を同一視し、それによってコギトを翻訳して、その意味をより深く理解できるようにします。
処分工事
哲学者ルネ・デカルトの主な作品を以下に示します。
メソッドスピーチ：短いテキストでフランス語で書かれている（当時の知識人はラテン語で書くのが一般的であり、それが執筆を制限していた デカルトの意図は彼の本が共有するすべての人に届くことだったので） 合理性。 この作品は、デカルト法、その正当化、および合理主義への貢献を示しています。
形而上学的な瞑想：この作品では、哲学者は、魂や神の質問など、伝統的な形而上学的な質問について話し合っています。 デカルトはキリスト教徒でしたが、彼は魂と神によって提供されたロゴの範囲を扱うことによってキリスト教の構造を変更します。
哲学の原則：この作品は、イエズス会の教育における哲学的知識を提供するための一種のマニュアルです。 彼の学問的訓練に不満を持っている哲学者は、すでに理性主義を広めることができることを考えてこれらの原則を書いています 理性主義哲学の堅実で明確で明確な合理的な考えに従って学生を訓練するための基礎教育。
文
「我思う、故に我あり」
「常識は世界で最も共有されているものです。」
「私がそれらを想像し始めたとき、私がそれらを紙に書きたいと思ったとき、私に真実であると思われたことがしばしば間違っていました。」
「良い精神を持つだけでは十分ではありません。最も重要なことはそれをうまく適用することです。」
私 デカルト、ルネ。 メソッド談話. トランス。 パウロ・ネベスとデニス・レラー・ローゼンフィールドによる紹介。 ポルトアレグレ：L＆PM Editores、2010年、p。 37.
フランシスコ・ポルフィリオ
哲学の先生
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/biografia/rene-descartes.htm
