ダルシーリベイロは、ブラジルの教育者、政治家、民族学者、人類学者、作家でした。 彼の研究は、ブラジルの新しい教育改革を活用するために不可欠でした。
人類学の分野では、彼は先住民コミュニティの分析を深めました。 彼によって広められた主な概念は 文化的アイデンティティ.
ダルシー・リベイロの伝記
ダルシーリベイロは、1922年10月26日にミナスジェライス州のモンテスクラロスで生まれました。 彼の父レジナルドリベイロドスサントスは薬剤師でした。 彼の母親、ホセフィナオーガスタダシルベイラは教師でした。
彼は故郷で初等中等教育を学びました。 彼は医学部に入学しましたが、政治学の分野で働くことを決心したときに彼の研究を断念しました。 そこから、彼は人類学を研究するためにサンパウロに行き、1946年に卒業しました。
この分野での知識を活かして、ダーシーはブラジルの先住民コミュニティを研究することにしました。 1949年から1951年の間、彼はインド保護局で働いていました。
彼はMuseudoÍndioの設立のディレクター兼コラボレーターであり、Xingu先住民公園の創設に参加しました。
ダルシーリベイロと教育
教育文化省で働いていたダーシーは、ブラジルの教育の優れた咬合器でした。
教育者と非常に重要な専門的関係を持っていた アニシオダテイシェイラ. 一緒に、彼らはブラジリア大学（UNB）を設立し、牧師でした。
この知性で、ダーシーはの支持者でした 公教育の民主化 そして皆のための品質。
人類学者は、現在彼の名前を冠しているノースフルミネンセ州立大学（UENF）の創設者でした：ノースフルミネンセ州立大学ダルシーリベイロ。 本社はリオデジャネイロ州のカンポスドスゴイタカゼスにあります。
ダーシーは、FundaçãoGetúlioVargasSchoolof PublicAdministrationの人類学教授でした。 彼はまた、Faculdade Nacional deFilosofiaでブラジル民族誌とトゥピ語のクラスを教えました。
ブラジルに独裁政権が到着すると、ダーシーはウルグアイに亡命し、そこで数年間滞在しました。 同じく人類学者である妻のベルタ・グレイゼル・リベイロ（1924-1997）を伴って、彼らはベネズエラ、チリ、ペルーに住んでいました。
ブラジルに戻って、ダーシーは統合公教育センター（CIEP）の創設に参加しました。 彼の提案は、正式な研究と文化的活動を組み合わせることでした。 また、教育の分野では、ガイドラインと基盤の法律（LDB）の起草に参加しました。
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文化と政治
ダーシーは行きました ラテンアメリカ記念公園の作成者、1989年に設立されました。 サンパウロにある文化の中心地です。
政治の分野では、彼はリオデジャネイロ州の副知事であり、レオネルブリゾラと一緒に働いていました。 さらに、彼はリオデジャネイロの上院議員であり、彼は死ぬまでその地位にありました。
市民院長として、基本的な改革の精緻化に携わった。
ブラジル文学アカデミー
1992年10月8日、ダーシーは ブラジル文学アカデミーの第11議長 （ABL）。 彼の就任式は1993年4月15日に行われました。
“私が苦労している人生から得た最も明確な教訓は、明らかに寛大で無私無欲であり、私は実際に利己的であったということです。 それらから、私の心を最も温めた賞賛と感謝の気持ちが生まれました。 それらから、主に、私の人生が持っている礼儀と尊厳が来ます。 私は私の慈悲の真の受益者です。 人生は私に多くを与えてくれました。 おかげで、ペナルティの価値がありました。
今日、ここで私は、この高い学問的着陸で、私の仲間の前で幸せです。 私はそうするとは思っていませんでした。 そうでなければ恐れて、私は彼を嫉妬して軽蔑した。 しかし、私はこの老後の適切な時期に、まだつまずくことなく、彼女と一緒に自分を慰めるために入ることになりました。 一緒に、私たちはここに住み、不死を目指すように、私たちの最後の行動をします。 私たちが何であるかを心から生きる：それ自体と同じくらい多様なブラジルの知性の忠実なサンプル。 それで全部です。 どうもありがとうございます。」 （就任演説）
ダルシー・リベイロの死
ダーシーは1997年2月17日にブラジリアで74歳で癌の犠牲者として亡くなりました。 彼の回想録で彼は次のように書いています。
“私はすでに生きることで疲れ果てている私のこの人生を終わらせますが、より多くの人生、より多くの愛、より多くの知識、より多くのいたずらを望んでいます.”
ダルシー・リベイロの作品
ダーシーは人類学の分野でいくつかの作品とエッセイを作成しました、 社会学 と教育。 また、彼はいくつかの小説を書いた。
- ブラジルの先住民の文化と言語（1957）
- ブラジルの先住民政策（1962年）
- 必要な大学（1969）
- インド人と文明（1970）
- ブラジル人–ブラジルの理論（1972）
- アメリカ人の歴史的・文化的構成（1975）
- ラテンアメリカのジレンマ（1978）
- 私たちの学校は災害です（1984）
- ラテンアメリカ：偉大な故郷（1986）
- ブラジル人（1995）
事務
- マイラ（1976）
- ミュール（1981）
- ワイルドユートピア（1982）
- ミゴ（1988）
ブラジルの人々：ダルシー・リベイロの作品
彼の民族誌的経験に基づいて、ダーシーは先住民コミュニティの偉大な擁護者であり、 文化的アイデンティティ.
1995年に彼の傑作を出版することによって「ブラジルの人々-ブラジルの形成と意味"、ダーシーはブラジル人の民族形成に取り組んでいます。
彼はこれらの形成的マトリックスをに分類しました 5種類:
- 奥地のブラジル。
- クレオールブラジル;
- カボクロブラジル;
- ブラジルの国;
- ブラジル南部。
“私たちすべてのブラジル人は、拷問を受けた黒人とインド人の肉の肉です。 私たちすべてのブラジル人は、同様に、彼らを拷問した所有された手です。 最も優しい甘さと最も残酷な残酷さがここに集まって、私たちを感じ、苦しんでいる人々、そして私たちも鈍感で残忍な人々にしています。 奴隷と奴隷主人の子孫は、痛みの感覚を通して、常に私たちに蒸留され設置された悪性の使用人になります 男性、女性、私たちの牧草地に変えられた子供たちへの残虐行為の行使に関しては、意図的にもっと傷つけるために作られました 怒り。
私たちの遺産の中で最もひどいのは、魂に刻印され、人種差別主義者や階級差別主義者の残虐行為に爆発する準備ができている拷問者の傷跡を常に私たちと一緒に運ぶことです.”
人類学の詳細：
- 人類学とは何ですか？
- 人類学の歴史
- 人類学学校
ダルシーリベイロ財団
Darcy Ribeiro Foundation（FUNDAR）は、リオデジャネイロのサンタテレサにあります。 それは文化的、研究的および科学的開発の実体です。
FUNDARおよび文化省との提携により ダルシーリベイロメモリアル （Beijódromo）は2010年にブラジリア大学のキャンパスに建設されました。 それはダーシー自身の願いでした。
ダルシーリベイロメモリアル
このサイトは、研究室、円形劇場、展示ギャラリー、カフェで構成されています。 この図書館には、人類学者と彼の最初の妻であるベルタグレイゼルリベイロの個人コレクションから約30,000点の作品が集められています。 彼らの作品に加えて、写真、ビデオ、原稿、通信文などもあります。
ダルシー・リベイロによる引用
- “勇気！ 何もせずに自分を救うよりも、間違いを犯したり、別れたりするほうがいい.”
- “この人生には2つの選択肢しかありません：自分を辞任するか、憤慨するかです。 そして私は決して辞任しません.”
- “奴隷制を終わらせた最後の国であるブラジルは、その遺産に本質的な倒錯を持っており、それが私たちの支配階級を不平等で病気にし、怠慢にしています.”
- “私たちの知事が学校を建てなければ、20年以内に刑務所を建てるお金はありません.”
も参照してください：
- LDB（2019年に更新）
- 学校のインクルージョン：概念と課題
