ブラジルとポルトガルの文学における時代のスタイル

文学では、 時代のスタイル (とも呼ばれている 文学学校 または 文学運動)は、特定の歴史的期間の文学作品を特徴付ける一連の美的手順を表します。

それらは、文学プロデューサー、この場合は作家の作品の中で同様の特徴から集中しています。

言い換えれば、個々の芸術的プロセスが反復的かつ一定になるにつれて、時代のスタイルが生まれます。

それらは、美的価値とイデオロギー的価値に応じて特定の歴史的期間によってマークされ、 したがって、作家の世代、そしてその結果として、特徴を持っている文学作品の世代 同様。

個性的なスタイル

O 個性的なスタイル または 個人的なスタイル 各作家が作品を作曲する際に使用する特定のモードを指定します。

つまり、含まれていた(詩的な構成の形式または内容の)文体または主題の特性のセットを表します 与えられた文学学校で、生きた期間(歴史的文脈)に応じて、あるいは彼の仕事で際立っている特徴によってさえ。

このように、ロマン主義的で現実主義的な運動の一部である作家マシャード・デ・アシス(1839-1908)は、彼の作品に両方の学校の特徴が含まれているため、考えることができます。

ブラジルとポルトガルの文学における時代のスタイル

すべての文学作品は教訓的に「年齢または時代”.

それらの中で、「学校、運動または流れ」は、特定の歴史的時代を表しており、文体と主題の類似性を持ち、スタイルと世界観を共有する作家と作品でいっぱいです。

文学作品は、問題の期間の社会的、政治的、文化的、またはイデオロギーの領域であるかどうかにかかわらず、それが作成されたコンテキストのマークを提示することに注意してください。

ポルトガル文学、時代は中世、古典、現代に分類され、それぞれの中に文学運動のセットがあります。

  • 中世 Troubadourism(1189)とHumanism(1418)の文学運動は統一されています。
  • 古典的だった 古典主義(1527)、バロック(1580)、アルカディスモ(1756)の学校があります。
  • 近代、ロマン主義時代とも呼ばれる運動は、ロマン主義(1825)、写実主義-自然主義(1865)、象徴主義(1890)、モダニズム(1915)です。

THE ブラジル文学 それは2つの時代によって形成されます:植民地時代と国民。

  • 植民地時代 16世紀(1500年)、バロック(1601年)、アルカディアニズム(1768年)の文学学校が統合されています。
  • 国民時代 それらは、ロマン主義(1836)、写実主義/自然主義/高踏派(1881)、象徴主義(1893)、前近代主義(1902)、モダニズム(1922)です。

文学の時代区分

THE 文学の時代区分 作家と文学芸術の研究を容易にするために体系的にグループ化された、文学の時代と学校のセットを表します。

ポルトガルとブラジルの文学学校の区分は、それぞれが発展し始めた時点で異なりますが、それらは同様の特徴を持っています。

文学運動のセット ポルトガル語 それらは:トルバドゥーリズム、ヒューマニズム、古典主義、バロック、アルカディアニズム、ロマン主義、リアリズム-自然主義、象徴主義、モダニズムです。

文学運動のセット ブラジル人 それらは、16世紀、バロック、アルカディアニズム、ロマン主義、リアリズム、自然主義、高踏派、象徴主義、前近代主義、モダニズムです。

トルバドゥリズム(12世紀から14世紀)

歌集とディティー(愛、友人、嘲笑)が際立っています。トルバドゥリズムの主な特徴は次のとおりです。 音楽と詩の結合、感情の使用、社会批評、騎士道の理想、人気のある伝統、冒涜的なテーマ、 愛する人。

ヒューマニズム(15世紀)

ヒューマニズムの主な特徴である、人間中心主義から人間中心主義への移行が特徴です 登場人物の心理学(歴史的な年代記と演劇)に焦点を当て、文学的なテキストと 詩。

16世紀/古典主義(16世紀)

古典主義は、16世紀にポルトガルで起こった文学的な表現に付けられた名前であり、 主な特徴:人間中心主義、普遍主義、ナショナリズム、理性とバランスの優位性と厳格さ フォーマル。

同様に、Quinhentismoは、ポルトガル人の到着後、16世紀にブラジルで起こった最初の文学的な顕現の名前です。

16世紀の主な特徴は次のとおりです。物質的および精神的な征服に関するテーマに基づいた有益な文学(旅行記)、およびキリスト教教育学の文学。

バロック/ 16世紀(17世紀)

対抗宗教改革期のヨーロッパのルネサンス危機とともに出現したバロックは、肉体と魂の対立の文学学校を表しています。 カルト主義(言葉遊び)と概念主義(ゲームの アイデア)。

アルカディアニズム/ 18世紀(18世紀)

古典的なモデルに戻ると、バロックとは対照的なアルカディズムは客観性を求めており、 主な特徴:ブコリズム(自然)、理性の優位性、科学主義、普遍主義、 唯物論。

ロマン主義(19世紀前半)

ロマンチックな時代には、古典的な伝統(ギリシャ-ローマ)がメインであるという休憩があります 特徴:感情、ナショナリズム、主観性、個性、自己中心性、現実逃避、 女性の理想化。

リアリズム(19世紀後半)

ロマンチックな理想とは反対に、リアリズムは、より信頼できる現実の肖像を開発することを目的としており、その主なものです 特徴:客観主義、信憑性、同時性、キャラクターの心理学に焦点を当てる、社会的、都会的、そして 毎日。

自然主義(19世紀後半)

口語に近い言語に直面した自然主義は、人間の決定論的かつ機械論的な見方に頼るので、彼らは現実を客観的に提示することを提案します。

さらに、自然主義のもう1つの顕著な特徴は、病理学的特徴(病的状態の特徴を伴う不均衡で不健康)の存在です。

高踏派(19世紀後半)

高踏派の詩人の最大の関心事は、美的厳密さの探求であり、形の完成に翻訳されました。 その主な特徴を持つ詩的:客観主義、科学主義、普遍主義、形のカルト 詩的。

象徴主義(19世紀後半)

写実主義や自然主義とは反対の文学運動である象徴主義は、音楽性を利用して、想像力(潜在意識と無意識)と非合理性に関連する、より主観的な芸術を提案します。

前モダニズムとモダニズム(20世紀)

象徴主義とモダニズムの間の文学的なトランジション運動であるプレモダニズムは、20世紀の初めにブラジルで出現しました。

非常に美的な多様性(特徴の範囲)で構成され、彼はより多くを提案することによってアカデミックを破りました 地域主義と疎外に翻訳された口語から、日常生活と現実に近い 文字。

同様に、モダニズムは伝統主義を打ち破り、文芸芸術の美的かつ形式的な解放を提案しました。

ポストモダニズム

ポストモダニズムは50年代から出現し、ポストモダニスト運動は現在も有効です。 不正確さ、ハイパーリアリズム、個性、そして容赦ない快楽の追求に基づいています (快楽主義)。

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