ポルトガル文学：起源、歴史、文学学校

ポルトガル文学は8世紀の生産をカバーしています。最初の記録は、アラブ人がイベリア半島から追放され、ポルトガル国家が形成された12世紀にさかのぼります。

まず、アカウントは「ガリシア・ポルトガル語」で書かれていました。これは、ポルトガルとガリシアの間に存在する文化的および言語的統合によるものでした。

スペインに属するこの地域、そして今日でもポルトガルの人々とのつながりは、文化と経済を通じて結びついています。

ポルトガル文学は、偉大な歴史的変容をたどっています。これらは、中世、古典派、近世、近世への文学作品の分割と細分化を決定する影響です。

年齢は、文学学校または時代のスタイルに細分されます。

中世の時代

ポルトガル文学の中世時代は、第1エポック（トルバドゥール）と第2エポック（ヒューマニズム）に分けられます。

それは12世紀の初めにテキストの出版で始まります 川沿いの歌、としても知られている グアルバイアの歌、PaioSoaresdeTaiverósによる。この作品は、ポルトガル文学で最も古いと考えられています。

Troubadourism-最初の時代

O トルバドゥリズム 1189年の発行日から発生します。 川沿いの歌、1434年まで、フェルナンロペスがTorre doTomboの主任クロニスタに任命されました。 Troubadourismの間、詩、散文、演劇に現れます。

トルバドゥールの詩は次のように分類されます。

抒情詩：Cantigas deAmorおよびCantigasde Amigo;
風刺詩：軽蔑の歌と呪いの歌。

内部中世の散文文学的な表現は、騎兵小説、聖人伝、年代記、および貴族に細分されます。劇場では、細分化はミステリー、ミラクル、モラリティと呼ばれています。

詳細についてはトルバドゥールの歌.

ヒューマニズム-第二の時代

O ヒューマニズムそれは1434年から1527年まで続き、中世から古典文化への移行期と考えられています。ネーミングから始まりますフェルナンロペス 1418年にTorredoTomboの主要なクロニスタのために。

この期間中、詩は次のように分類されます宮殿の詩. 著者のフェルナン・ロペスは、ヒューマニストの散文の主な代表であり、演劇では、ジル・ヴィセンテ.

詳細については中世文学.

古典的だった

ポルトガル文学の古典的な時代は、16世紀、17世紀、18世紀の間に起こりました。中世の時代と同様に、詩、散文、演劇でのデモンストレーションが行われました。このフェーズは、次の3つの期間に分けられます。

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古典主義（1527-1580）

O 古典主義その出発点は、イタリアからのサデミランダの到着です。ルネッサンスのゆりかご、ポルトガルの詩人は、「甘いスティルヌエボ」（甘い新しいスタイル）。

間違いない、ルイス・デ・カモン、彼の叙事詩でその瞬間の主な代表者でした ルシアード.

16世紀またはバロック（1580-1756）

の出発点ポルトガルのバロックそれは1580年の作家ルイス・デ・カモンの死です。この期間は1756年まで続き、新しいスタイルであるアルカディズムが登場しました。

間違いなく、アントニオ・ヴィエイラ神父は彼の時代の最大の代表者でした説教. これらの作品は、コンセプトを扱うことが最も重要であるコンセプティストスタイルで書かれました。

18世紀またはアルカディアニズム（1756-1825）

新古典主義とも呼ばれ、ポルトガルのアルカディアニズムその最初のマイルストーンは、1756年に首都リスボンにアルカディアルシタナが設立されたことです。

これらの場所は、新しい美学を提示し、以前のものから離れることに取り組んでいるさまざまなアーティストを集めるのに役立ちました。

ボカージュはその時代の最も偉大な作家と見なされており、言及に値する彼の作品は次のとおりです。 Dの死。イグネスデカストロ, エレジー, 海の牧歌.

近代

ポルトガル文学の近世は1825年に始まり、現在に至っています。それはロマン主義（1825-1865）、写実主義、自然主義と高踏派（1865-1890）、象徴主義（1890-1915）とモダニズム（1915年から現在まで）に分けられます。

ロマン主義（1825-1865）

O ポルトガルのロマン主義作品の出版から始める カモン 1825年にアルメイダギャレットの。一部の学者にとって、この文学学校は1836年に 預言者の声、アレシャンドレエルクラノ作。

その時、国はフランス革命とナポレオン戦争に起因する多くの変化を経験していました。この不確実性と不満の感覚は、その時代に制作された文学作品に明らかです。

ポルトガルのロマン主義の主な特徴は、理想化、苦しみ、郷愁、ナショナリズム、主観主義、中世主義でした。作家は際立っています：アルメイダギャレット、アレシャンドレエルクラノ、アントニオフェリシアーノデカスティーリョ、カミーロカステロブランコ、ジュリオディニス。

リアリズム（1865-1890）

O ポルトガルのリアリズム出発点として「QuestãoCoimbra」を紹介します。それは、コインブラの若い学者や学生（アントニオ・デ・クエンタル、テオフィロ・ブラガ、ビエイラ・デ・カストロ）とロマン派の作家アントニオ・フェリシアーノ・デ・カスティーリョの間の論争を表しています。

ロマンチックな理想とは反対に、リアリズムはその主な特徴として、ロマンチックな作家によって高められた感情の否定を持っていました。このため、この時期に書かれた作品は、科学主義、客観主義、唯物論によって支えられていました。

作家は際立っています：AnterodeQuentalとEçadeQueirós。最初は彼の仕事をしました ソネット、期間の主なものとして。一方、EçadeQueirósは小説の習得を明らかにしました いとこバジル.

自然主義（1875-1890）

O ポルトガルの自然主義作品の出版から始まりました アマロ神父の犯罪 （1875）EçadeQueirós著。エサは写実主義運動で非常に有名でしたが、彼の作品のいくつかは非常に自然主義的な特徴を持っています。

現実主義運動と並行して、自然主義には、ロマン主義、科学主義、客観性、唯物論の否定に似たいくつかの特徴があります。

一方、そのキャラクターは疎外されており、リアリズムの場合のようにブルジョアジーにあまり焦点を当てていません。その瞬間、人間の特徴と本能が浮き彫りになります。

エッサ・デ・ケイロスに加えて、この時期に最も目立った作家は、アベル・ボテーリョ、フランシスコ・テイシェイラ・デ・ケイロス、ジュリオ・ロウレンソ・ピントでした。

高踏派（1870-1890）

O ポルトガルの高踏派それはまた、現実主義者と博物学者の動きと並行して起こりました。彼の前身は詩人のジョアン・ペーニャでした。「芸術のための芸術」をモットーに、当時の作家は内容そのものよりも形式的な完成度に関心を持っていました。

このように、美学への関心がこれらの作品の主な特徴であり、ソネットは一般的な固定形式の詩の一種でした。日常の現実と古典をテーマにしています。主な作家は、JoãoPenha、CesárioVerde、AntónioFeijó、GonçalvesCrespoでした。

象徴主義（1890-1915）

O ポルトガルの象徴その出発点として作品の出版を持っていた オアリスト （1890）Eugenio deCastroによる。以前の運動とは反対に、それは科学主義、唯物論、合理主義を拒絶します。したがって、その主な特徴は、音楽性、超越性、主観主義です。

当時の作家は、形而上学的および精神的な表現に基づいて作品を書いています。エウジェーニオ・デ・カストロに加えて、アントニオ・ノブレとカミーロ・ペサーニャの詩的な作品が際立っています。この運動は1915年にモダニズム運動の到来で終わります。

モダニズム（1915年から現在まで）

O ポルトガルのモダニズム雑誌の発行で1915年に始まります オルフェウス. この期間は3つのフェーズに分けられました。

Orpheuの生成 （1915-1927）雑誌の発行から始まります オルフェウス. その主な代表者は、マリオ・デ・サ・カルネイロ、アルマダ・ネグレイロス、ルイス・デ・モンタルヴォル、ブラジルのロナルド・デ・カルヴァリョでした。
プレゼンスの生成 （1927-1940）雑誌の発行から始まります プレゼンス. その主な代表者は、ブランキーノ・ダ・フォンセカ、ジョアン・ガスパール・シムエス、ホセ・レジオでした。
ネオリアリズム （1940）の出版から始まります ガイベス、AlvesRedolによる。彼のほかに、目立った他の作家は、フェレイラデカストロとソエイロペレイラゴメスでした。