君は インカ 彼らは、アステカ人やマヤ人と同様に、世界で最も重要な文明の1つでした。
もともとインカ人はペルーのクスコ地方にあるケチュア族の一族でした。 しかし、12世紀から、首都がクスコである広大な帝国の形成が始まりました。
今日、これらの土地は、ペルー、コロンビア、エクアドル、ボリビア西部、チリ北部、アルゼンチン北西部で構成されています。
今日、人々と帝国を指す「インカ」という用語は、もともとは「チーフ」を意味し、皇帝と貴族に与えられた称号です。
インカ帝国
3世紀の間に、インカ帝国は軍隊と交渉スキルを通じて強力な帝国を築き上げました。 よく組織され、規律のある軍隊で、多くの先住民族が彼らの家臣になりました。
彼らは広大な領土を支配するために、2つの大きな道路を開通しました。1つは海岸に、もう1つは山にあり、領土を北から南に通り、東から西に交差点で接続されていました。 主なものはクスコとキト（エクアドル）の都市に加わり、約2,400キロメートルを測定しました。
これらの小道に沿って、「チャスキ」と呼ばれるメッセンジャーを備えた監視塔があり、可能な限り速く走るように特別に訓練されていました。 このように、インカには効率的な通信システムがあり、ドメインで何が起こっているのかを知ることができました。
インカ社会
インカ社会はさまざまな社会階級で階層的でした。
神と皇帝の混合物である太陽神の息子であるインカは、彼の権威の下で何百もの部族を集めました。 皇帝は州の資産、特に土地の守護者であり、社会を彼の決定の厳格さにさらしました。
天皇は神と見なされていたので、彼が言ったことはすべて従われました。 彼は通常、主な女性の女神であるママ・キリャの化身と見なされていた姉妹と結婚しました。
皇帝の下には、彼の親戚、貴族、そして州知事、軍の首長、裁判官、司祭などの指揮官の地位を占めるために選ばれた人々がいました。
次の層は、公務員と、金細工職人、大工、石工などの専門労働者で構成されていました。 階層のベースには農民がいました。
戦争を通じて、インカの命令に従わなかった場合は罰の形で得られた奴隷もいました。 これらは、アクセスが最も困難な地域での作業を目的としていました。
インカ経済
インカ経済は集合的な仕事に基づいており、自分の年齢に適応していました。 経済の中心は農業であり、特にアンデスの山岳地帯で開発されました。
彼らは輸送に使用されたラマ、アルパカ、ビクーニャを育て、そこから羊毛と肉を手に入れました。 海岸では、人口は主に漁業で暮らしていました。
徴収された税金を説明し、生産を管理するために、 キプ、これはケチュア語で「結び目」を意味します。 キープはコードで構成され、それに一連の小さな色のコードが取り付けられ、フリンジにぶら下がっていて、いくつかの結び目がありました。
これらのノードのそれぞれは、各コミュニティが支払うべき税額に対応していると考えられています。
インカ農業
土地の分配は家族の大きさに応じて行われ、子供が多いほど土地も多くなります。 ですから、子孫に餌をやるのに問題はありませんでした。
耕作可能面積を増やすために、インカは独創的なテラスシステムを作成しました-一種のステップ 山に沿って建てられ、斜面に沿って伸びる石の壁で支えられています。 急な。
国有地はすべての人によって耕作され、農産物は貴族、司祭、軍隊を支援するために保管されました。 余剰分は帝国全体に設置された倉庫に保管され、不足時や災害時に人口に分配されました。
土地の生産性を向上させるために、2つの資源が使用されました。ラマと鳥の糞尿で作られた施肥。 池や運河を介した灌漑。 テラスシステムはまた、灌漑と水の使用を容易にしました。これは、アンデス山脈の一部の地域では希少な資源です。
インカの方針
インカ帝国の面積は約2,000,000km²と推定され、人口は約800万から1200万人と推定され、200人にまたがり、首都はクスコでした。 この巨大な帝国に結束を与えるために、言語が課されました–ケチュア–そして太陽神のカルトが確立されました、 inti.
同様に、誰もが家族を支援するために働くことが期待され、これは彼らが食べ物と衣服を持っていることを確実にしました。 もちろん、天皇とその貴族には特権がありましたが、インカ社会では誰も空腹にならず、誰もが職業を持っていました。
インカの宗教
宗教はインカの生活と文化を示しました。 彼らはいくつかの神々を崇拝しましたが、それらは一般的に太陽、月、川、雨などの自然の要素に関連付けられていました。
神々は人身御供を含む供物を受け取り、雨、保護、豊作などの形で神々からの帰還を期待していました。 太陽神インティに敬意を表して、ペルーのクスコに大きな寺院が建てられました。
インカの神々
ビラコチャ （またはWiracocha）：創造主であり基本的な神。 チチカカ湖の水域から無法者を叙階するために人間の形で現れた人。 彼は世界を3つのレベルに編成し、各民族に機能を与え、植物や動物を作成しました。 彼の任務が完了すると、彼は海に出て行った。
inti （またはApu Inti）：「ビラコチャのしもべ」となる太陽神として識別されます。 信者たちは、豊作と病気の終焉を求めてインティに行きました。 そのエネルギーは地球とそれに生息する存在に供給されました。 彼の伴侶と妹は、インカ帝国の皇帝の両親であった月と同一視されたママ・キリャでした。
ママキリャ：月と主な女性の神に関連する女神。 それは司祭クラスの女性によって奉仕され、その重要性は、出生、結婚、出産、収穫の周期などのすべての女性的な問題において非常に大きかった。 インティの姉と妻であり、その組合からインカ帝国の皇帝が生まれました。
パチャママ：正確には創造神ではありません。 あなたの名前は パチャ –地球と 乳、 ママ。 それは土地自体、作物、牧草地に関するものであるため、アメリカ全土で理解されている神話です。 パチャママは作物や放牧動物の一部として崇拝されていました。 このようにして、信者間の互恵関係が確立されました。
インカの文化と芸術
インカの建築と工学の壮大さは、宮殿、家、寺院、砦、橋、トンネル、道路、運河、水道橋を通して提示されます。
インカ人には文章がありませんでしたが、彼らは口頭と絵を通して彼らの考えと知識を伝えました。
マスクと供物を備えた葬儀も私たちに伝わり、この人々の芸術的スキルについてさらに学ぶことができます。
も参照してください： インカアート
インカ建築
建物を頻繁な揺れに適応させるために必要なアーキテクチャ。 そのため、地震に伴って立ったままの横型の家が見られます。 同様に、石はセメントを必要とせずに切断され、一緒に取り付けられました。
ペルー、特にクスコでは、次のようなインカ文化の痕跡を残している場所を訪れることができます。
マチュピチュ：標高2400メートルに位置するマチュピチュは、入植者によって発見されませんでした。 それは1911年にアメリカの研究者ハイラムビンガムによってのみ明らかにされました。
「古い山」を意味するマチュピチュには、耕作テラスのある農業と宗教の2つの大きなエリアがあります。 これでは、太陽の神殿、コンドルの神殿、そして神聖な岩を考えることができます。
おそらく llaqta と宗教的な聖域。 llaqtaは、人々のグループが「ミタ」、つまり国家への賛辞であった仕事を遂行しなければならない一時的な集落です。
聖なる谷：サクサイワマン、オリャンタイタンボ、ピサックなどの多くの都市と、この目的のために特別に彫られた石で建てられた家が集まっています。 そこでは、交換制度を通じて商取引を行うなど、先祖代々の慣習が守られています。
も参照してください: マチュピチュ
インカ帝国の終焉
インカ帝国は、いくつかの内部反乱に直面したため、15世紀の終わりに崩壊し始めました。
この正確な瞬間に、スペイン人が到着し、インカの敵と同盟を結び、1533年に彼らを征服することになりました。 アタワルパ皇帝は処刑され、彼の死後、インカ人は山に避難し、1571年に最後の指導者であるトゥパクアマルが捕らえられて殺されるまで抵抗しました。
彼の孫であるTupacAmaru IIは、最後のインカの反乱を主導しましたが、彼も殺害されました。
も参照してください： スペインの植民地化
インカ、マヤ、アステカ
インカ、マヤ、アステカは世界で最も重要な3つの文明です。
彼らはラテンアメリカで発展し、ギリシャ人やエジプト人と比較して発展のレベルに達しました。 彼らは洗練されたカレンダー、軍隊、近隣の人々を支配することを可能にする税金と料金のシステムを持っていました。 彼らはその廃墟が今日まで生き残っている都市とピラミッドを建設し、この文明の素晴らしさを具体的に証明しています。
同様に、彼らは完璧ではありませんでした。彼らは奴隷を所有し、人身御供を行い、戦争や和平交渉の場合には女性が交渉の切り札として使われました。
私たちはあなたのために主題に関するより多くのテキストを持っています:
- インカ文化
- アメリカの最初の人々
- マヤ人
- アステカ
- コロンブス以前の人々
