フォークロアは、多くの場合、口頭で形式主義なしに学び、世代から世代へと伝承された、地域の文化的および伝統的な表現のセットです。
大衆文化の代名詞である民間伝承は、人々の伝統を通じて識別できるため、人々の社会的アイデンティティと見なされます。
これらには、習慣、栽培形態、料理、お茶、工芸品に関する知識、 祖父母の話、考え方、踊り、子供を眠らせる歌、 ジョーク。
民間伝承を定義することは、民俗学者にとっての課題です。 したがって、彼らはその幅を理解するために研究を続けています。 この方法でのみ、国連教育科学文化機関（UNESCO）が推奨するように、この民間伝承の遺産の防衛を促進することができます。
民間伝承の起源
民間伝承という言葉は、ポルトガル語で英語の単語の合流点という言葉から生まれました。 フォーク、これは「人」を意味し、 伝承、これは「知識」を意味します。
表現 民間伝承 1846年8月22日、イギリスの民俗学者ウィリアム・ジョン・トムズによって初めて使用されました。この日は、1951年にブラジルの民俗学の日を記念して選ばれました。
当初、料理が一般的な知識の一部であるかどうかなど、民間伝承と見なすべきものが明確ではありませんでした。 同時に、エリートの文化的兆候はハイカルチャーと関連していたため、民間伝承は最も貧しい人々と関連していた。
当初から、学者はそのような包括的な概念を定義することに専念してきました。 民間伝承の研究を促進することを目的として、1878年にウィリアム・ジョン・トムズは 民間伝承協会.
他の国で行われた民俗学の研究に動機付けられて、ブラジルの知識人はこの主題に目を向け、1947年に全国民俗学委員会が設立されました。
Iブラジル民俗会議は1951年8月22日から31日まで開催されました。 イベントでは、フォークロアレターが発表されました。 研究、教育、保存の観点から、フォークロアに与えられるべき治療 その他。
1995年、第8ブラジル民俗会議で、実施された調査により、1951年憲章の再読が発表されました。
ブラジルの民間伝承の概念
1995年に第8回ブラジル民間伝承会議で発表されたブラジル民間伝承憲章の第1章によると、民間伝承の概念は次のとおりです。
「フォークロアは、コミュニティの文化的創造物のセットであり、その社会的アイデンティティを代表する、個別にまたは集合的に表現された伝統に基づいています。
民俗症状の識別要因は、集合的受容、伝統性、ダイナミズム、機能性です。
私たちは、ユネスコが提唱していることと一致して、民間伝承と大衆文化を同等のものとして理解していることを強調します。
大衆文化という表現は特異なままですが、特定の自然的および経済的文脈でそれらを生み出すグループと同じくらい多くの文化があることが理解されています。」
民間伝承の特徴
- 民間伝承の症状は、世代から世代へと、形式主義なしに口頭で教えられます。
- 民間伝承の症状の著者は匿名です。
- 民俗的症状は地域主義を強調しています。
- 民間伝承は過去と関連していますが、それは現代の習慣から生じる可能性があります。
民間伝承の症状には、著者を特定できないことが多いという共通の事実があります。 自発的であり、口頭で、形式化せずに伝達され、古く、強調する 地域主義。
繰り返し発生する機能にもかかわらず、一般化することはできません。 たとえば、私たちが口頭での伝達について話すとき、私たちは書面で伝達される文字列の文献を忘れます。 さらに、民間伝承の症状には、特定できる著者もいます-既知の突然の出来事について考えてみましょう。
民間伝承を過去と関連付けることは一般的ですが、民間伝承はダイナミックで変化する文化であることを覚えておく必要があります。 たとえば、私たちの時代では、グループの一般的な習慣は民間伝承の症状である可能性があります。
民間伝承は、人々が受け継いだ習慣から生まれ、地域によって異なる特徴を持っています。 たとえばブラジルでは、私たちの民俗学は移民、特にポルトガル語とスペイン語によってもたらされた習慣を反映しています。
ブラジルの民間伝承
ブラジルに住んでいた人々の異人種間混交の結果であるブラジルの民間伝承は、幅広い文化的および伝統的な症状で構成されています。 例としては、伝説、ダンス、お祭り、伝統、歌、ことわざ、料理、なぞなぞ、早口言葉などがあります。
移民によってもたらされた習慣は私たちの文化に貢献し、私たちを過去に結びつけ、私たちを文化的に豊かにし、団結させます。
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フォークダンス
フォークダンスは、感謝を捧げたり、精神的な力を称えたり敬礼したりするために行われました。 音楽に加えて、それらはうまく設計された衣装を含み、アフリカ、ヨーロッパ、そして先住民の文化の融合から生じます。
- アフォックス
- 切手
- カティラ
- 私の牛をブーム
- サンバデロダ
- マラカトゥ
- ギャング
- フレヴォ
- カポエイラ
- サンバ
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人気のパーティー
最も人気のあるお祭りは宗教的な起源を持っているか、異教の起源であり、宗教的な側面を取り入れています。 これは、いくつかの異教の祭りが人々の間で非常に人気があり、教会がそうではなかったためです 伝統的なお祭りのように、なんとかそのお祝いを終わらせることができ、それはそれに宗教的な側面を与えます ジュニーナ。
- 神の饗宴
- ナザレのチリオ
- コンガダ
- 私の牛をブーム
- 王の歓喜
- カーニバル
- 6月のパーティー
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民間伝承の伝説
ブラジルの民間伝承の伝説は、特定の行動を抑制したり、物事の起源を説明したりするために使用されました。 たとえば、頭のないラバの伝説は、少女と僧侶の関与を防ぐように言われましたが、睡蓮やキャッサバなどの伝説は、これらの植物がどのように出現したかを物語っています。
- ブラジルと世界からの神話と伝説
- 先住民の伝説
- アフリカの伝説
- 北東地域の伝説
- 北地域の伝説
- 中西部地域の伝説
- 南部の伝説
- 南東部地域の伝説
- 頭
- ボギーマン
- イアラ
- ボト
- クルピラ
- Saci-pererê
- 人狼
- ボイタタ
- ヘッドレスラバ
- カイポラ
- ビクトリアレジア
- Negrinho do Pastoreio
- キャッサバ
- ガラナ
- ゴールドの母
- パパフィグ
- 大きなヘビ
- サンタクロース
- 赤毛のあごひげ
- アサイー
- アクティププ
- ジュルパリ
- スクリーマー
- マティンタペレイラ
- アラモア
- aho-aho
- アオカケス
- 乾いた体
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人気の文学
人気のある文学では、別の一連の症状が私たちの民間伝承を豊かにします。 たとえば、伝説やことわざやことわざは、「急いでいることは完璧の敵です」、「神は早起きを助けます」、「嘘は足が短い」という警告として機能します。
- ことわざとことわざ
- 言語をロックする
- 子供の早口言葉
- 人気の表現
- なぞなぞ
- 麻ひもの文学
- パレンダス
ジョークやゲーム
フォークゲームや人気のゲームは自宅で行うことができます。 世代を超えて教えられてきた非常に厳しいルールはなく、多くの開発上の利点があります。
- フォークゲーム
- 人気のゲーム
- ホイールゲーム
- 6月のゲーム
- 先住民族のゲーム
民謡
で 民謡 それらは人気のある知恵の一部です。 彼らは単純な文字を持っている傾向があり、何年にもわたって世代を超えて受け継がれています。
- サークルソング
- 子供と遊ぶサークルソング
- 子守唄
