街と山々 は、ポルトガルの写実主義の著者であるエッサ・デ・ケイロスの小説であり、彼の作品の第3段階および最終段階に属しています。
著者の死の翌年である1901年に出版された16章の小説は、都市生活、技術、産業革命に対する批評です。
この作品では、都市と田舎がシーンのメインテーマであり、その時間的環境は19世紀です。
のキャラクター 街と山々
- ヒヤシンス：主人公、ナレーター「大ベンチャーの王子」から呼ばれました。
- ホセ・フェルナンデス （ゼフェルナンデス）：ナレーターであり、ジャシントの友人
- ドン・ジャシント・ガリアン：ヒヤシンスの祖父
- ベルト （ジャシントのニックネーム）：ジャシントの父
- クリケット：パリのジャシントの僕
- テントウムシ：ジャシントと結婚するホセ・フェルナンデスのいとこ
- ヴィセンシアおばさん：ホセ・フェルナンデスの叔母
作業概要 街と山々
この小説は、主人公のジャシントの友人であるホセ・フェルナンデスによって語られています。
ナレーションは、ジャシントと彼の家族のプレゼンテーションから始まります。 ポルトガル出身のジャシントはパリに住んでいます。
彼の祖父（JacintoGalião）は、Dのときにポルトガルを離れてフランスに住んでいました。 ミゲル（Dの兄弟。 ペドロ1世）フランスに移住。
ジャシントの祖父はDにとても感謝していた。 彼が彼を助けたという事実のためのミゲル。
ジャシントの父（ジャシントとも呼ばれる）であるシンティーニョは、病気で悲しい子供でした。 ジャシントが生まれる前に、彼は若くして亡くなりました。
ジャシントは幸せな子供で、すべてが彼にとってうまくいきました。 このため、彼の友人であるホセフェルナンデスは、彼を「大ベンチャーの王子」と呼びました。
ホセ・フェルナンデスはポルトガルの大学から追放され、フランスに行きました。 しばらくして、彼は叔父から家族の土地の世話をするためにポルトガルに戻るように頼む手紙を受け取りました。彼の叔父はもはやそうすることができなかったからです。
ホセ・フェルナンデスは行き、7年後、パリに戻ります。そこで彼は、電信、エレベーター、ヒーターなどの技術革新に囲まれた友人を見つけます。
小説全体を通して、ジャシントの最新の設備の故障が発生するエピソードが語られています 彼が住んでいる邸宅、CamposElísiosの202番地：光の不足、エレベーターと配管の問題。
「-私の友達、恥辱があります...
ドーナンは椅子に飛び乗った。
-火？ -いいえ、火事ではありませんでした。 意外とSからの魚がいたのはプレートエレベーターでした。 あなたの殿下、彼は故障していて、立ち往生していませんでした！
大公は彼のナプキンを投げました。 その礼儀正しさはすべて、マニキュアをひどくつけたようにパチパチ音を立てました：-これは強いです... 大変な苦労をしてくれた魚だから！ 夕食時に私たちは何のためにここにいますか？ なんてばかな！ そして、なぜ彼らはそれを手で持ってこなかったのですか？ 座礁... 見たい！ パントリーはどこですか？」
このように、とても幸せで、健康で、知的で、革新に囲まれて育ったジャシントは、彼の人生に幻滅し始めます。
それで、友人は彼に都市の空気から休むために田舎に住むように勧めます。 ジャシントはすぐに拒否します。
その間、ホセ・フェルナンデスはヨーロッパの多くの場所に旅行し、彼が彼の起源を重要視していると感じます。
その時までに、ジャシントはかつて彼の喜びであったであろうもの、すなわちパーティー、贅沢、近代的な設備にもはや忍耐を持っていませんでした。
"... 202は快適さでいっぱいでした。 心の苦しみは彼を苦しめませんでした。 -それでも彼は悲しい人でした。 なぜなら... そしてここから、彼はまばゆいばかりの確信を持って、彼の悲しみ、彼の魂がその中にある灰色のブレルという結論に飛びつきました それはシュラウドに包まれていました、それはジャシントの個性から来たのではなく、人生から、嘆かわしい、悲惨な事実から来ました 生きるために！ そのため、健康的で、知的で、非常に裕福で、評判の良いジャシントは悲観論に陥っていました。」
ある日、ジャシントは彼の先祖の遺体が埋葬された小さな教会が埋葬されたというニュースを受け取ります。
復興に必要なお金を使うように命令する。 仕事が終わったと通知されたとき、彼はポルトガルに行くことにしました。
彼のポルトガルへの旅行は3ヶ月前に準備されました。 ジャシントは、フランスに住んでいた邸宅と同じ雰囲気を見つけたかったので、すべての家具をパリからポルトガルに送りました。
彼がトルメス（ポルトガル）に到着したとき、変化はまだ到着しておらず、彼はわらのマットレスで寝て、適度に食事をするために何日も費やさなければなりません。
不快なことに、ジャシントはリスボンでしばらく過ごすべきだと決心しましたが、彼は風景が好きで、それが彼を田舎にとどまらせます。
叔母を訪ねに行った街から戻ったゼ・フェルナンデスは、友人が気分が良く、トルメスに泊まった。
友人は、スペインのトルメスに送られたので、決して到着しなかった変更についてもう心配しませんでした。
ある日、ジャシントは貧しい子供に会い、彼の家に同行します。 子供の家族はジャシントの従業員であり、彼は彼らが住んでいる貧困状況に感銘を受けています。
Jacintoは、給与を上げてインフラストラクチャを構築することにより、従業員の状態を改善することを支援することを決定し、約束します。 人々は魅了され、ジャシントへの特定の献身を表現し始めます。
最後に、ジャシントはジョアニーナという名前の女の子に会い、彼は後に結婚します。
その時、パリから出荷された家具や備品がポルトガルに到着しました。 いくつかのもの（たとえば電話）を除いて、そのほとんどは屋根裏部屋に保管されています。
「...ある日の午後、長くきしむ車の列がプラタナスの並木道に入り、小教区全体を入れるように要求され、木枠が山積みになりました。 これらは、アルバ・デ・トルメスで長い間立ち往生していて、セラに市を捨てるために到着した有名な木枠でした。 私は思った：-悪い！ 私のかわいそうなジャシントは再発しました！ しかし、その恐ろしい箱を含む最も複雑な快適さは、驚いたことに、巨大な屋根裏部屋、役に立たないほこりに転用されました。 そして、古い邸宅は、床にいくつかの敷物、窓のそばのカーテンで自分自身を威厳を持っていました ホームレス、そして深いアームチェア、深いソファ、それで彼がため息をついたように、残りはもっと多くなることができた ゆっくりとスムーズ。 私はこの節度をいとこのジョアニーナに帰した。彼は彼女の失礼なヌードでトルメスを愛していた。 彼女はそれがジャシントが命じたものだと誓った。 しかし、数週間後、私は震えました。 電話を設置するために、職長がリスボンから労働者とより多くの箱を持ってやって来ました！」
こちらからPDFをダウンロードして、作品全体をチェックしてください。 街と山々.
作業分析 街と山々
小説は、田舎と都市の生活の分析を扱っています。 JoséFernandesが最初をサポートし、Jacintoが2番目をサポートします。
ジャシントは、設備の近代性なしには自分自身を想像することはできず、最も近代的なものすべてを望んでいます。
当時世界の中心と考えられていたパリに住む彼は、人間の幸せは現代にあると信じています。 しかし同時に、彼は自分自身がこの状況に依存していると考えており、それが彼を悩ませています。
当時は進歩していなかったポルトガルでの彼の起源への彼の復帰は、ジャシントに自然を大切にし、技術をあきらめ始めさせます。
それはその重要性を認識しているが、現代性への欲求を批判している。 彼が彼の家、彼の義理の家、ホセ・フェルナンデスと医者の家に電話を置いているときに明らかにされる事実。
文学学校についてもっと学ぶために:
- ポルトガルのリアリズム
- リアリズムの特徴
演習
1. （Fuvest / 2014） その時、ジャシントはアイデアを思いついた... この王子は、「人は、優れた文明を持っている場合にのみ、優れた幸福を得る」という考えを思いつきました。 そして文明人によって、私の同志は、それ以来獲得したすべての概念で彼の思考力を強化する人を理解しました アリストテレス、そして彼の臓器の体力に、車輪の作成者であるテラメネスが 壮大なアダム、ほぼ全能、ほぼ全知、したがって[...]から生じるすべての喜びとすべての利益を集めることができます 知識は力である...[...]
ジャシントのこの概念は、上部の部屋にいる私たちの仲間に感銘を与えました。 国家のように個人の幸福は、力学と 博学。 これらの若い男性の1人[...]はジャシントの理論[...]を代数的形式に還元しました： 究極の科学×究極の力=究極の幸福
そして何日もの間、オデオンからソルボナまで、ジャシントの形而上学的方程式は前向きな若者から賞賛されました。
エッサ・デ・ケイロス、 街と山々.
このテキストは、パリに住んでいたジャシントが技術の進歩と知識の蓄積に熱心だった時期を示しています。 小説の最後の部分に統合されている価値観の観点から考えると、「フォーム 本文中で言及されている代数的」は、決定的な用語として、もはや「スマの幸福」ではなく、 はい、短い
a）シンプルさ。
b）無私無欲。
c）美徳。
d）のんき。
e）地役権。
代替e：地役権。
ジャシントは、幸福は権力と科学から来るという彼の理論のために、彼の時代に最も近代的なものすべてを獲得しました。 しかし、何も不足していなかったにもかかわらず、ジャシントは満足せず、獲得したすべてのものを使用することを余儀なくされました。
「-ああ、ジャシント、これらの小さな楽器は何のためにあるの？ 私を刺した恥知らずな人がすでにそこにいました。 彼らはひねくれているように見えます... それらは役に立ちますか？
ジャシントは彼らを昇華させるジェスチャーをだらしなくスケッチしました。 -プロビデンシャル、私の息子、絶対にプロビデンシャル、彼らが仕事に与える単純化のために！ したがって... と指摘した。 これは古いペンを引き出し、もう一方は原稿のページにすばやく番号を付けました。 あそこのもう一つは、縫い目を削りました... そして、切手を貼り付けたり、日付を印刷したり、シールを溶かしたり、書類をストラップしたりするためのそれらがまだありました...
-しかし、実際には、それは干ばつだと彼は付け加えました... スプリングで、ノズルで、時々彼らは傷つきます、彼らは傷つきます... 血まみれの指紋でそれらを汚すために私が役に立たない手紙を持っていることはすでに私に起こりました。 迷惑です！」
2. （アルバート・アインシュタイン/ 2017）エッサ・デ・ケイロスの小説 『都市と山々』の登場人物、ジャシント、都市を愛する パリから、そして都会の生活の快適さのために、ある瞬間に、ポルトガル、トルメスの街に旅行することにしました。 そのような決定がなされるのは
a）彼は、彼の故郷であるトルメスに愛国的な浸出液を感じ、そこから彼の栄養のための収入を受け取ります。
b）自然と山の気候に触れることによってのみ、彼は幸せを見つけることができると完全に確信しています。
c）ポルトガルの土地にある彼の家の改修に同行し、祖父母、特に祖父ガレアンの遺体の譲渡に出席せざるを得ないと考えている。
d）彼はパリの優雅で技術的な生活にうんざりしているので、残念ながら彼にとって苛立たしい新しい経験を喜んで求めています。
代替案c：彼は、ポルトガルの土地にある彼の家の改修に同行し、祖父母、特に祖父ガレアンの遺体の譲渡に出席することを余儀なくされています。
祖父ガリアンは非常に裕福であり、したがって、ジャシントがパリの彼の邸宅で楽しんだすべての贅沢に責任がありました：
「-まあ、そう思いませんか、ゼ・フェルナンデス？ それは、漠然としていて、私が知らなかった他の祖父母のせいではありません。 おじいちゃんガリアンのせいです... 私も彼を知りませんでした。 しかし、この202はそれでいっぱいです。 あなたは彼のベッドに横たわっています。 私はまだ彼の時計をつけています。 私はシルヴェリオと世話人を捨てて彼を彼の新しい墓に設置することはできません。 ここに礼儀、道徳的な優雅さのスクループルがあります... とにかく、決めました。 私は拳を頭に食いしばって叫んだ-私はトルメスに行くつもりだ！ します... そして、あなたは来ます！」
3. （PUC-SP / 2016）EçadeQueirósによる小説A Cidade e as Serrasは、「Civilização」と呼ばれる短編小説の開発です。 それは国際都市と田舎の生活の間の反対を作り、そしてまた
a）ポルトガルの村、トルメスの都市と、19世紀の終わりに文明化されたリスボンでのみキャラクターの行動を設定します。
b）非常に裕福な青年、ジャシントの物語を語ります。彼の唯一の目的は、自分の時代にできるだけ現代的であることであるため、幸福を達成します。
c）最初から、都市の文明を切り下げ、自然の生活を高めるという確固たる視点を持ったナレーターを紹介します。
d）多くの技術と知識に囲まれ、非常に活発で幸せな社会生活を送っているパリの街でのみ主人公の生活を特徴づける。
代替案c：最初から、都市の文明を軽視し、自然の生活を高揚させるという確固たる視点を持つナレーターを紹介すること。
物語を通して、ゼ・フェルナンデスは彼の友人が幸福への鍵であると考える生き方に疑問を投げかけます：
"-ジャシントはとても枯れて歩いているので、後弯している... なに、ジミニー？
非常に確実に宣言された由緒ある黒：
-S。 本。 たくさん苦しんでいます。 たっぷりでした！ 私の王子はパリの豊かさを窒息させました：-そして都市では、象徴的な都市で、その文化的で強い人生（彼がかつて叫んだ、啓発されたように）の外で19世紀の男は 彼は「生きる喜び」を十分に味わうことができました、彼は今、彼に興味を持った精神的または社会的な生き方を見つけられませんでした、スリングでの短期間の努力の価値があります 簡単です。」
