としても知られている "教皇領改革」または「教皇革命」、グレゴリウス改革は、教会を干渉から解放するために11世紀に教皇庁によって開始された一連の措置でした 教会内に横たわり、聖職者自身を道徳化しようと努めながら、国家と教会の間の緊張を解消しました。
時間的権力と精神的権力の間のこの闘争は、教皇権力に対する君主権力の勝利まで、約2世紀続きました。
歴史的背景：まとめ
事実上、これは、商業的および都市的ルネッサンスから生じる政治的および経済的ニーズに対して教会がとった制度的対応でした。
それにもかかわらず、貴族、特に神聖ローマ帝国は、聖座に多大な影響を及ぼし、そこから一部の貴族、王、皇帝が 聖職者に対して権威を行使し、最も教会的な役職を務める高位聖職者の任命を含む教会的な役職の任命に積極的に干渉した。 重要。
同じように、ビザンチン帝国は、 世俗的で精神的な力は、皇帝の姿で具体化され、 「皇帝教皇主義」。
したがって、カトリック信仰と聖職者の自治を確認するために、教皇グレゴリウス大王1世（590-604）は 教皇不可謬説と教会の覇権を確立した最初の定式化を発表しました カトリック。
その後、教皇レオ9世（1049-1054）は彼の仕事を続け、彼の後継者である教皇グレゴリウス7世（1073と1085）は、 ディクタトゥスパパ （1074-1075）、教皇領の神権政治を強化しようとする一連の規則と決定を確立した書簡。 このため、この動きは、 グレゴリウス改革.
当初から、これはさらに多くのQuerela das Investiduras（封建的権力に直面して教皇権の主張のために戦う）を扇動し、そして偉大な者を開始します 東の分裂 （1054）、西と東の教会が互いに破門するとき。
グレゴリウス改革は、クリュニー修道院の教会員によって統合されます。 信徒の叙任の異端的な慣行、および野蛮な異教の影響と戦うために キリスト教。
しかし、このプロセスは何年も続き、ローマの地区であるラテランで4つの評議会を開催することで解決されます-ラテランI（1123）。 第2ラテラン公会議（1139）; ラテランIII（1179）とラテランIV（1215）-および第1リヨン公会議（1245）による。
主な特徴
グレゴリウス改革においてカトリック教会がとった主な措置の中で、次のことが際立っています。
- 道徳と信仰の問題における教皇不可謬説;
- 皇帝を破門し、したがって彼を追放する教皇の権限。
- 教会の教会の地位への教会の独占的な任命。
- シモニア（教会の事務所と「神聖な」物の販売）とニコライズム（カトリックの司祭の側室）との戦い。
- 「EcclesiaPrimitivaiForma」、使徒の時代に教会を原始的なキリスト教に戻すための一連の措置。
- 独身の賦課（教会法-1123）。
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