ギリシャの演劇 アンティゴネー の劇的な継続です オイディプスキング ソポクレスの。 最初の劇で起こった悲劇の後、恥辱はオイディプスが彼の4人の子供（エテオクレース、ポリュネイケース、アンティゴネ、イスメニア）に残した遺産だったようです。 亡命への出発とともに、子供たちは権力を求めて奮闘し、毎年交代で担当することに合意しました。 しかし、任期の終わりに最初に統治したエテオクレースは、反乱を起こして隣の都市に行き、偉大なテーベのライバルであった兄のポリュネイケースに権力の場所を与えたくありませんでした。
そこで、連合軍を集めて、ポリュネイケースはテーベの王位を目指して彼の兄弟に直面しました。 争いは二人が殺し合うことで終わり、その後、同じく最初の劇で亡くなったオイディプスの妻であるヨカスタの兄弟であるクレオーンおじさんが権力を握った。 彼の力を使って、クレオーンはポリュネイケースの体が祖国と戦っていたので、葬式の伝統的な名誉を受け取らないであろうことを確立しました。 兄のエテオクレースについては、王はそのような葬式の栄誉を与えるように命じました。 さらに、彼は彼の命令に従わなかった人には死刑を命じました。
しかし、相続人の姉妹であり、劇の主人公であるアンティゴネは、現在王であるクレオーンおじさんによるこの手順が 恣意的であり、すべての人が正当な理由を持っているべきであると確立した最も古いまたは神聖な自然法則を尊重していません 埋葬。 魂が永遠に目的もなくさまようことがないように通過儀礼が重要であるというのは古代の信念でした。 この先入観を持って、アンティゴネは死の危険を冒して彼女の失礼な兄弟を葬ることを選びました。
彼女が命令に従わず、ポリュネイケースを埋葬したことを知ったとき、州法の名の下に彼女を逮捕して処刑するのは、クレオーンの息子であるアンティゴーンの婚約者であるヘモン次第でした。 恋に落ちたヘモンは、アンティゴネと密かに結婚し、駆け落ちしたが、父親の頑固さ、 クレオン、それは彼、ヘモンが彼の刑に服し、アンティゴネを殺し、そして彼自身を殺さなければならなくなったようなものでした 同じ。 クレオーンの妻は、息子の死を知って、自分の命を奪い、悲劇を終わらせました。
私たちは、宗教的な女性アンティゴネに具体化された神の法則が、クレオーンの機関によって決定された人間の法則と矛盾していたことを認識しなければなりません。 悲劇的な仕事の目的は、正確に2つの過激派の立場と戦うことであり、合意を求めなかったことと、他方に勝つことを望んでいたことの両方を罰することでした。 アンティゴネの側では、彼女の国の法律に不服従がありました。 クレオーンの側では、伝統への不従順がありました。 それが最終的にそれぞれが罰せられた方法でした、アンティゴネは彼女の不従順のために、さらに2人の死を引き起こしました。 それで彼女は価値観の英雄になりました、しかし彼女はどんな賞も楽しんでいませんでした。 クレオンは、彼の野心と専制主義のために、彼の息子と彼の妻を失い、私たちが世界での私たちの行動の責任について考えなければならないことを示しました。
JoãoFranciscoP。 カブラル
ブラジルの学校協力者
ウベルランディア連邦大学を哲学で卒業-UFU
カンピーナス州立大学の哲学修士課程-UNICAMP
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm
