公民権とは何ですか？
君は 公民権 すべての基本的な保証を理解する 状態 D民主主義 あなたに申し出る 市民. これらの権利には、とりわけ、医療へのアクセス、教育と質の高い公共交通機関、行き来の自由、表現の自由が含まれます。 「のような理由を理解するために米国で黒人の公民権のために戦う」、これらの権利がその国の黒人人口の大多数に完全に保証されていなかったことを私たちが知る必要があります。
なぜ米国で黒人の公民権をめぐる闘争なのか？
アメリカ合衆国南部は、広大な土地所有に基づく農業経済モデルによって特徴づけられたことが知られています。 プランテーション、一般的に1つの作物、特に綿花のみを生産しました。 綿のプランテーションでは、アフリカの黒人奴隷労働が採用されました。 このモデルは1865年まで続きました。 アメリカ南北戦争, これは南部のモデルを工業モデル、小さな財産、そして北部で普及していた自由労働と賃金労働に反対した。 北が戦争に勝ったとき、奴隷制は終わりました。
しかし、奴隷制の終焉は、黒人を嫌う南部の白人の精神の終焉を意味するものではありませんでした。つまり、彼らは人種として劣り、白人と同じ権利に値しないと見なされていました。 アメリカ合衆国の州は常に重要な立法上の自治権を持っていたので、1870年代以降、元奴隷制の南部の州は、 分離人種(詳細については、をクリックしてくださいここに).
何十年もの間、 ミシシッピ, アラバマ, テネシー そして ジョージア、 これらの分離主義法が存在し、公共の場で黒人と白人を分離し、 「カラー」グループ （黒人を指定する人種差別的な表現のように）そして白人、基本的な利益への黒人のアクセスを制限するなど。 さらに、次のような暴力的なグループのパフォーマンスがまだありました クー・クラックス・クラン, それは黒人に対する攻撃を促進し、まれではないが、南部の州裁判所によって無罪となった。
この状況に直面して、南部の州の黒人コミュニティの一部の指導者は、人種差別や分離主義と戦うことを目的とした組織を形成し始めました。 これらの闘争の高さは、1950年代から1970年代にかけて起こりました。
主な動き
米国の黒人の公民権のための戦いに専念している組織の中には、 南部キリスト教自由会議 （SCLC- 南部キリスト教指導会議）、1957年に結成され、 モンゴメリー、州都 アラバマ、人種差別と分離主義に対する平和的な抗議の偉大な象徴となったプロテスタントのバプテスト牧師、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアによる。 キングは彼の演説で有名になりました "私には夢があります..."、1963年8月にワシントンで、約25万人の聴衆に届けられました。
キングの組織に加えて、1960年代と1970年代に、 マルコム-X、アメリカのイスラム教コミュニティと関係がありましたが、アメリカとは別のブラックステートの創設も提唱しました。 別の例は動きです ブラックパワー、黒人作家の本に由来する用語 リチャードライト、しかしそのルーツは20世紀の初めにさかのぼります。 O ブラックパンサー党 また、悪名高くなりました。 それはカリフォルニアの警察の暴力に対する抵抗組織として生まれましたが、過激化して都市のゲリラとイデオロギーの要素を採用することになりました。 共産主義者.
グレード
[1] KARNAL、Leandro [etal。]。 米国の歴史：起源から21世紀まで. サンパウロ：コンテキスト、2007年。 P。 245.
*画像クレジット：シャッターストックそしてエベレットヒストリカル
私によって.CláudioFernandes
