O ボイタタ と説明されているブラジルの民間伝承からの存在です 火のヘビ. 多くの人がそれは多くの目を持っていると信じており、その機能は火事を始める男性から畑（自然の芝生）を保護することです。 アフリカとヨーロッパの文化に影響を受けたこの伝説の最初の記述は、16世紀を指しています。
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ボイタタは誰でしたか？
私たちの民間伝承に存在するBoitatáの伝説は、 で動作する火のヘビフィールド保護 （自然の芝生）これらの場所に火をつけた男性の。 伝説のバリエーションはまた、火が出てくる多くの目を持っているヘビとしてBoitatáを提示するかもしれません。 ボイタタは 燃えるトランク.
その燃える丸太は畑を焼き払う人を殺すでしょう。 伝説によると、Boitatáはヘビの形で男性を追いかけ、恐怖や火傷から男性を殺すことができます。 THE 犠牲者は常に放火で野原を破壊する男です. ボイタタには多くの目があると信じている人は、これが多くの動物の瞳孔を食べるという事実に起因すると考えています。
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この伝説はどこから来たのですか？
Boitatáの最初のレコードはかなり古く、 に戻る16世紀. 1560年、 イエズス会 JosédeAnchietaは、ブラジルの先住民が自然界に存在する幽霊について言及していると報告しました。バエタタ”. アカハラコバシドリの説明によると、インディアンはボイタタを信じていました。 curupiras、インディアンを殺した。
アンキエタの説明では、「バエタタ」は「火の物」と定義されていました。なぜなら、トゥピ語では「ムバイ」は物を意味し、「タタ」は火を意味します。 多くの学者は、Boitatáの伝説とその説明が 山火事の神話化された説明、有機物の分解から発生する火災。
沼の火の動きは蛇の動きに似た形になり、この火は火の蛇のように見えるようになりました。 偶然にも、ヘビを定義する言葉は物に非常に似ています。 だから、 ムバイ （ものの）になった 暴徒 （ヘビから）。
したがって、トゥピでは、火のヘビは次のように書かれていました mob-tata、およびの発音 暴徒 ポルトガル語の「boi」に似ています。 móitatá に ボイタタ 伝説の名前のportuguesamentoで。
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ブラジルのBoitatá
ボイタタの伝説は、ブラジルの民間伝承の他の伝説と同様に、 詳細が豊富です地域によって異なります 私たちの国で。 私たちが見てきたように、伝説の最も伝統的な形は、Boitatáが芝生を保護するように作用する火のヘビであると言います。
しかし、16世紀のインド人は、ボイタタが彼らを追跡して殺したと信じていたとも言われています。 サンタカタリーナ州では、Boitatáを 大きな目を持つ雄牛 あなたの額に。 リオグランデドスルには、Boitatáというバージョンがあります 動物を殺して目だけを食べる.
それは、例えば、伝説におけるアフリカ文化の存在とヨーロッパ文化の存在を示しています。 多くの人が ボイタタは顕現でしたの魂 人生でバプテスマを受けなかった人々の これは、山火事は失われた魂の現れであるというヨーロッパの信念の遺産です。
ボイタタの見方が異なると、ブラジル全土で伝説の名前も異なります。 たとえば、民俗学者のルイス・ダ・カマラ・カスクードは、これがブラジルで知られている他の一連の名前を指摘しています。ビタタ、バタタ、バイタタ、ビアタタ、バタタンなど| 1 |。
成績
| 1 | CAMERA CASCUDO、Luísda。 ブラジルの神話の地理。 サンパウロ：グローバル、2012年。
