私たちがプロテスタント改革を研究するとき、2つの名前が際立っています： マルティン・ルター（1483-1546）とジョン・カルヴァン（1509-1564）. 私達はことを知っています ルターいくつかの先駆者がいたにもかかわらず、真に決定的な影響を与えた最初の宗教改革者でした。 カトリック教会の伝統の中で、そして何よりも、神聖ローマ帝国の政治制度の中で ローマ-ゲルマン。
ルター派の思想の流通（主にプレス機の発明によって促進された）はすぐにヨーロッパ全体に広がり、聖職者や農民から王や貴族に影響を及ぼし始めました。 ルーテル主義の最大の影響を与えた場所の1つはスイスでした。スイスでは、1530年代以降、 ジョン・カルヴァン. カルヴァン主義が発展した背景を理解するには、当時のスイスの状況を少し理解する必要があります。
15世紀の終わり、特に1499年に、スイスは神聖ローマ帝国から独立することができました。 しかし、その政治組織は単一ではなかったので、いくつかの都市に権力が集中していました それらは、次第にそれ自体を強化していたアセンダントブルジョアジーの真の商業的極と中心であったこと。 しかし、この上昇はイデオロギーの正当性の欠如によって妨げられました。 この文脈では、キャラクターはカルバンよりも前に、スイスの都市で宗教改革を開始しました。 フルドリッヒ・ツヴィングリ.
ツヴィングリはマルティン・ルターのアイデアを支持し、それらを公然と広めました。 彼はスイスがに襲われたときに行われた彼の人道的行動のためにいくつかの人気のある人物になりました 腺ペスト. ツヴィングリは、とりわけ、告白の秘跡を拒否し、予定説の前提を擁護しました。 彼の考えはスイスのさまざまな地域を刺激し、1531年の内戦を引き起こし、そこで彼は亡くなりました。 その同じ年、スイスで宗教的寛容を確立することを目的として、「カッペルの平和」と題された最初の合意が提案されました。
その後の数年間、反乱は他の地域、主に ジュネーブ、それはまだカトリック教徒と台頭するプロテスタントの間で引き裂かれました。 ジュネーブで カルバン 彼はプロテスタントの中で非常に重要な人物として現れました。 ツヴィングリのように、カルヴィンはルーサーの考えに熱心であり、予定説の問題など、彼の前提のいくつかを彼らの究極の神学的結果に持ち込みました。
THE ジョン・カルヴァンの演技 ジュネーブでは、1536年に「キリスト教の機関」という本の出版から始まりました。 予定説の前提に加えて、カルヴィーノはまた、信仰、仕事の道徳的価値観、そして豊かさへの道としての貯蓄の実践を通して救いを擁護しました。 これらの防御は、カルバンを歓迎し、彼に政治的行動のための大きなスペースを与えたジュネーブブルジョアジーの利益を満たしました。
カルヴァン主義はすぐにヨーロッパの他の地域、特にイギリス、スコットランド、フランスに広がりました。 カルヴァン主義の支持者がピューリタン、長老派教会、ユグノーと呼ばれるようになった場所、 それぞれ。
私によって.CláudioFernandes
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