フランス革命の間、さまざまな社会集団が彼らの権利と利益のための闘争で際立っていました。 これらのグループの1つは、パリの社会の貧しい階級によって形成され、根本的な実践的行動を通じて、 自由、平等、友愛：だったサンキュロット.
グループの名前は、革命時に着ていた服に由来しています。 衣服は、今日でも、体を保護し、一部を隠すのに役立ちます。 しかし、それらは社会的な違いを示すのにも役立ちます。
18世紀の終わりのフランスでは、貴族と最高の社会階級の男性が キュロット、膝まで届く短くてタイトなパンツで、結ばれていました。
社会の下層階級を形成した労働者、農民、物乞い、そして小さな商人は、だぶだぶの長いズボンをはいていた。 使用しない場合 キュロット、 フランスでは サンキュロット、つまり、ブリーチのないもの。
このように、さまざまな種類の衣服の使用は、社会的な違いを示すのに役立ちましたが、それらは衣服に関連しているだけではありませんでした。 それらはまた、政治的および社会的目標にも関連していた。
の政治的および社会的立場 サンキュロット フランス革命の間、それは急進派共和主義によって特徴づけられました。 彼らは、ルイ16世の処刑を迫るだけでなく、1792年に達成された君主制の終焉を擁護しました。 しかし、彼らはまた、政治的決定への全員の直接参加を含む平等の形態を支持していました。 したがって、彼らは1791年憲法で制定された国勢調査の投票に反対しました。
サンキュロットと一緒に女性も革命に参加しました
だが サンキュロット 彼らは、この形の直接民主主義を行使するために憲法が変わるのを待たなかった。 彼らのクラブでは、実際にこの種の民主主義を行使しました。 すべての男性が平等であることに加えて、女性が参加するためのオープンスペースもありました。 1790年に、彼らは両性の愛国者の兄弟協会とコンドリエクラブを結成しました。
しかし、の行動 サンキュロット それはまた、革命後に創設された制度にも現れました。 君は サンキュロット 彼らは、特に共和国が宣言された1792年以降、ジャコバン派の主要な支持者でした。 社会権を保証するために共和国が講じた措置は、フランスの人気層から幅広い支持を得た。
しかし、ブルジョアジーの反応とジャコバン派の沈着はまた、 サンキュロット. 1795年以降、彼らの政治的影響力は劇的に減少し、彼らのクラブは閉鎖され、彼らの会合は禁止されました。
フランス革命で敗北したにもかかわらず、 サンキュロット 彼らは1848年の人民の春の間に政治シーンに戻るでしょう。 の政治参加 サンキュロット それらが資本主義の間の労働者階級の組織の最初の形態の1つを代表したことを示しています。
テイルズピント
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