異端 選択、オプションを意味し、ギリシャ語に由来する用語です ヘアレシス. 異端 誰かが持っているときです 異なる考え方 システムまたは宗教の、したがって異端を実践する人は誰でもと見なされます 異端者.
異端は教会の教義に直接反対する教義です。 宗教の文脈の外では、異端はナンセンスまたはナンセンスである可能性もあります。
異端は、個人またはグループが宗教、特に非常に厳格な宗教に反対することを決定したときに起こります。 異端は、18世紀、特に中世に、その教義と教えを批判する人々によって脅かされていると感じ始めたときに、カトリック教会とともに現れました。 カトリック教会とプロテスタント教会の両方の定義は、異端は誰かがイエスによって教えられたメッセージに反対するときであり、異端は聖書自体で言われているということです。
異端は、クリスチャンの側で、神の信仰をもって信じられなければならないいくつかの真理の頑固な否定または疑いから成ります。 異端は、1つまたは複数の信仰の声明の自発的な否定または拒否を通じて、教会の歴史を通して現れてきました。 その神学的および政治的超越のために、キリストの性質と使命に関連する異端が強調されています（とりわけ、アーリアン学説、ネストリウス派、単性説）。 人間の自由と恵みの行動（ペラギウス主義、プロテスタント主義）に関連して、善と悪の間の闘争（マニ教、カタリ派など）に関連して; 教会の機能、生活、憲法に関連して（ワルド派、フス派、プロテスタントなど）。
4世紀以降、公会議は正統性と正統性を定義するための主要な教会論的手段となりました。 異端の非難と16世紀以来、教義上の監視は、異端の聖なる会衆によって行使されるようになりました。 コール 聖職者 1908年以来そしてから 信仰の教義 1965年から。
カトリックが国教であった州では、死刑を含む可能性のある民事罰のために、永続的な異端者が世俗的な支部に引き渡されることがよくありました。 教会はそれ自体の領域で、正規の罰則を課しており、その中で最も重要なのは破門です。
キリスト論的異端
キリスト論的異端は、カトリック教会の教えに反するイエス・キリストについての考えと教義です。 これらの異端の教義のいくつかは次のとおりです：仮現説、養子的キリスト論、アリウス派、アポリナリオス主義、ネストリウス派、単性説、単意論。
聖なる異端審問
カトリック教会はその教えに対する批判に非常に関心を持っていたため、13世紀に、聖なる異端審問としてよく知られているカトリック教会の裁判所を創設しました。 異端審問は、異端で告発された人々を起訴し、試み、罰することを目的としており、彼らが1年以上その行為を行ったとき、これらは国家の敵と見なされました。
異端に対する罰は非常に厳しく、異端者は生きたまま火刑に処され、拷問され、あるいは絞殺され、5世紀以上続いた。
も参照してください：
- 異端審問
