安楽死はの行為です 末期の患者、または耐え難い肉体的または精神的な痛みや苦痛にさらされている患者の寿命を縮めます。
安楽死の実践の基本的な考え方は、上記の状況のいずれかに直面している場合、すべての個人が彼の人生を終わらせる権利を持っているということです。
語源的に、この用語はギリシャ語に由来します 私+タナトス、これは次のように解釈されます 「良い死」 または 「痛みのない死」.
安楽死は物議を醸す問題です。 その慣行について具体的に定義された法律を持つ国がありますが、他の国は、主に宗教的および文化的なさまざまな理由でそれを断固として反駁しています。
一般に、安楽死は、患者の苦しみの長期化を回避し、スムーズで痛みのない死を意味します。 しかし、一方で、安楽死は、人を殺したり、自殺を助けたりする行為として解釈することもできます。 論争の理由は、まさにこれら2つの発見の間の対立にあります。
安楽死はいくつかの理由で発生する可能性があります。患者の意志。 病気は社会に脅威を与えるからです（優生安楽死）。 または、病気の治療は家族に多額の経済的費用を意味し、それが今度はそれを買う余裕がないためです（経済的安楽死）。
一部の文化は安楽死を受け入れていますが、ほとんどはこの活動をサポートしていません。 いくつかの刑法は安楽死を殺人の一形態と見なしていますが、ベルギー、オランダ、スイスなどの一部の国では、それは法的な慣行と見なされています。
安楽死には賛否両論があり、支持者は主に、各個人が生きるか死ぬかを選択する権利を持っているべきだと主張しています。 尊厳を持って、あなたの病気の状態が非常に深刻であり、避けられない死まで苦しみ続ける価値がないことに気づいたとき 到着します。
一方、安楽死を非難する人々は、しばしば神（「創造主」 宇宙」）は誰かの命を与えたり奪ったりする権利を持っているので、医師はこの「プロセス」に干渉してはなりません 神聖"。
安楽死の種類
能動的安楽死と受動的安楽死
安楽死の実践には、能動的と受動的の2つの形態があります。 THE 活発な安楽死 それは、患者の生命を終わらせる可能性のあるリソースが必要なときに起こります（致死的な注射、過剰摂取された薬など）。
で 受動的安楽死、患者の死は、彼らの重要な機能を維持するために必要な資源の不足（水、食物、薬または医療の不足）が原因で発生します。
オルソタナシアとディスタナジア
オルソタナシア 人為的に寿命を延ばすのは、活動や治療をやめる行為です。 これは、人が昏睡状態または植物状態にあり、回復する傾向がない場合に発生します。 それは受動的安楽死の一形態です。 オルソタナシアは、より自然な死として多くの人に見られています。
の意味についてもっと知る オルソタナシア.
THE ディスタナジア それは安楽死の反対と見なされ、不治の病を患っている人の寿命をできるだけ延ばす行為を指します。 ディスタナジアはしばしばゆっくりと痛みを伴う死を意味します。
ディスタナジアの意味も参照してください。
ブラジルの安楽死
現在、ブラジルの刑法では、安楽死の慣行は規定されていません。 したがって、患者の人生を思いやりで終わらせる医師は、第121条に示されているいわゆる「単純殺人」を犯し、6年から20年の懲役が科せられます。
これは、連邦憲法によれば、生命の権利は不可侵であると見なされているためです。 それにもかかわらず、これは非常に複雑なトピックであり、新しい刑法に取り組んでいる法律家の委員会によって対処されています。
ブラジルでは禁止されていますが、この慣行の残骸が適用される場合があります。 たとえば、サンパウロ州では、1999年の法律10,241により、次の医療サービスのユーザーに権利が付与されています。 痛みを伴うと考えられ、患者の寿命を延ばすだけの治療を拒否する ターミナル。