洞窟の神話は ギリシャの哲学者プラトンによって作成された比喩。 物語は説明する試みです 真実の知識を妨げる感覚と偏見によって投獄された、人間が生きる無知の状態。
としても知られている 洞窟の寓話 または プラトンの比喩、この物語は作品の第7巻にあります 共和国。 このテキストは、理想的な国家を構築するための知識、言語、教育についてプラトンが書いた一連の対話です。
洞窟の神話は、人類に知られている最も議論されている哲学的テキストの1つです。 その中には、プラトニズム思想の基礎、批判的感覚とは対照的な常識の概念、そして真の知識の探求があります。
洞窟の中の生活は 敏感な世界、 それは、現実の誤った認識が存在する感覚から経験したものです。
洞窟からの出口は真実の探求を表していますが、いわゆる わかりやすい世界、理性の使用によってのみ達成されます。
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洞窟神話のまとめ
本文では、プラトンはソクラテスと若いグラウコスの間の対話を作成します。 ソクラテスはグラウコスに、大きな洞窟に住んでいた人々のグループを想像するように頼みます。 腕、脚、首はチェーンで支えられ、後ろの壁に面しています。 洞窟。
これらの人々の後ろには火事があり、他の人々は物を運んでおり、囚人が見ている洞窟の壁に影が映し出されていました。
彼らが投獄されたとき、囚人は画像の影しか見ることができず、それらの投影は現実そのものであると判断しました。
一度、 この洞窟に閉じ込められた人の一人がなんとか鎖から抜け出しました そして外の世界に出かけます。 最初は、日光と色や形の多様性が元囚人を怖がらせ、洞窟に戻りたくなりました。
しかし、時が経つにつれて、彼は自分が作った多くの新しいことや発見に驚かされるようになりました。 それで、思いやりから、彼は洞窟に戻って他の囚人と外の世界についてのすべての情報を共有することに決めました。
しかし、洞窟の人々は元囚人が言っていることを信じず、彼を狂ったと呼びました。 彼らの考えが他人を「狂気の危険」に引き込むのを防ぐために、囚人は逃亡者を殺しました。
洞窟の神話の解釈
プラトンにとって、洞窟はすべての人間が住む世界を象徴していました。 その中に映し出される影は感覚の虚偽を表しており、流れは無知と常識で人間を投獄する偏見と意見を表しています。
プラトンは、批判的思考の重要性と個人が存在する理由を説明しています 「チェーン解除」 洞窟の外の世界に代表される真の知識を求めます。
鎖から解放され、仲間を助けるために戻った囚人は、できるだけ多くの人々を無知から解放することを目指す哲学者の役割を意味します。
一方、元囚人の悲劇的な結果は、彼の主人であるソクラテスに起こったことへの言及です。 彼の疑わしい考えで若者を堕落させたと非難された哲学者は、アテナイ人によって死刑を宣告されました。
洞窟の神話は、最新の状態に保つために注目を集めています。 プラトンの寓話は、怠惰や興味の欠如から、現実に疑問を投げかけず、支配的なグループによって課された考えを受け入れない人々の批判として解釈することができます。
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