アノミーは、 規則や規範がない社会的状態、個人が特定の社会を支配する社会的統制を無視する場合。
したがって、人々はかつて共通の秩序によって確立された社会的および道徳的参照に従わないため、いわゆるアノミー社会は無秩序であると見なされます。
神学的観点から、アノミーは宗教的規範の不遵守といわゆる「神の法則」から成り立っています。
ただし、この用語は、たとえば医学など、さまざまな知識分野で使用できます。 この場合、アノミーは、特定の人がオブジェクトに名前を付けることができず、それを認識できなくても、病理学的に不可能であると解釈されます。
参照： の意味 アナキズム.
社会的アノミー
アノミーは、社会学の分野で広く探求されてきた概念です。 この理論の主な代表者の1人は社会学者と社会心理学者でした エミール・デュルケーム、彼の作品では「自殺」（1897）および「社会的分業から” (1893).
デュルケームの概念によれば、社会的アノミーは以下に基づいて構築されています 社会の「ガイド」として機能する社会的および道徳的規範の欠如。
社会が近代化するにつれ、伝統的な社会的言及の「崩壊」が強まり、それが人々の生活様式や考え方に大きな変化をもたらしました。
信仰の喪失（例えば、中世のカトリック教会の力の源）と文化的伝統（弱体化） グローバリゼーションと大都市の成長に伴い）、これらの変革の結果の一部です。 ソーシャル。
しかし、彼の作品で述べられているように、デュルケームは、社会的アノミーは一時的に活動し続け、社会的変革の間の取引期間中のみであると述べています。
この経済的なシナリオから、不確実性、不安、欲求不満の感覚は、自分たちの生活の満足と新しい意味を探している人々の間で構成されます。
デュルケームはまた、この社会的絆の弱体化と人生への満足は、例えば自殺などの悲劇的な現象を引き起こす可能性があると述べています。
呼び出し アノミー自殺フランスの社会学者が説明しているように、社会の不安定さの感覚によって正確に動機付けられています。 何が正しくて何が間違っているか、何が正しいか間違っているか、そして何が正しいか間違っているかを指摘する方向によって「保護されている」とは感じません。 等
アノミーと他律
他律は、部分的には、社会的アノミーを構成しないために必要な要素の1つです。
の状態で構成されます 道徳的および宗教的価値観と伝統への服従、主に。 個人が外部規則を受け入れるというこの受け入れは受動的に行われ、そのような規則の有効性に干渉する余地はありません。
の意味についてもっと知る 他律.
他律の反対は 自律性、それは彼らの行動を支配する法律を決定するための各人の個々の能力から成ります。 他律とは異なり、自律性は外部の決定に対して受動的ではなく、各人の特定の反省の余地を作ります。
言い換えれば、それは、各個人が異なる選択肢を選択し、彼に課せられた規則に疑問を呈しなければならない自由を意味します。
参照： の意味 自律性.
