アリストテレスの論理、別名 分析、 それは科学ではなく、科学への宣伝（紹介）です。 彼女はスピーチを構成する要素（カテゴリー）、それらの規則と機能を研究します。
これらの要素またはカテゴリ自体は定義できません。 それらは最高のジャンル、つまり普遍的なものと見なされています。 したがって、概念を定義したい場合は、類似点、つまり使用するカテゴリに近いジャンル、および特定の違いを探す必要があります。 定義できないのは、その特殊性のためにしか知覚できない個人でもあります。 したがって、定義できるのは、カテゴリーの普遍性と個人の特殊性の間にあるものです。
現実に関する命題または宣言的判断は、 リアル または false. アリストテレスは、3つの司法の可能性を区別しました。
- 黙示録的な判断： それらは、肯定的であろうと否定的であろうと、普遍的で必要な命題で構成されています。 例：
「すべての人は合理的です」 または 「3辺のある正方形はありません。」
- 架空の裁判官： それらは、可能または条件付けられた普遍的または特定の命題で構成されています。 例：
「もし 教育は良いです、男性は高潔になります。」
- 選言的裁判官： それらは、否定的であろうと肯定的であろうと、普遍的または特定の命題を含むものですが、事実に依存する代替案としてです。 例：
“または 明日は雨が降るでしょう、 または 雨は降らないでしょう。」
この区別から、アリストテレスは体系化することができました 三段論法 2つのモードで： 弁証法的三段論法 それは 科学的三段論法。 君は 弁証法的三段論法 それらは、意見のみを参照するため、仮説的および/または選言的判断で構成される判断であり、もっともらしいまたは可能性のあるものであり、したがって、科学の目的ではなく、説得の目的です。 彼らは説得することを目的とし、真実を示さないことを目的としているため、レトリックで使用されます。 すでに 科学的三段論法 科学は真実を超えて、その議論の普遍性と必要性を実証することを目的としているので、それらは黙示的な判断で構成されています。 これには、以下に示すように4つのルールがあります。
1. 前提は真実でなければならず、単に可能または可能性があるだけではありません。
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2. 証明は議論そのものであり、命題を証明しようとすると、無限大への回帰があるため、前提は証明できないものでなければなりません。
3. 前提は、それらから導き出された結論よりも明確または理解しやすいものでなければなりません。
4. 前提は結論の原因でなければなりません。 アリストテレスによれば、知ることは原因を通して知ることを意味します。
これは私たちがその前提が 科学的三段論法 証明不可能で、明白で、因果関係があり、科学を行う3つの方法を確立します。
THE。 から 公理、 これは、3つの論理原則（アイデンティティ、非矛盾、除外された3番目）などの自明の命題、または「全体が部分よりも大きい」などのステートメントです。
B。 君は 仮定、 これは、現代物理学において、すべての科学が平坦な空間、動き、休息などのオブジェクトの研究を開始するために使用する前提です。
Ç。 2番目 定義、 つまり、調査する対象は、それがどのようになっているのか、なぜあるのか、そしてどのような条件下であるのか（何、どのように、なぜ、もしも）です。 コンセプトに到達するのは中期（4つの要件を満たす）です。 定義は、カテゴリーと種への個体の必要な包含を通して概念を提供し、 ジャンルで。 コンセプトは、オブジェクトの本質を提供します。
したがって、科学は、最も高く、最も普遍的な属から最も特異な種に至る知識であり、これらの間の通過は演繹的連鎖（演繹）を介して行われます。 定義することは、同じ性別の存在間の特定の違いを見つけることです。
JoãoFranciscoP。 カブラル
ブラジルの学校協力者
ウベルランディア連邦大学を哲学で卒業-UFU
カンピーナス州立大学哲学修士課程-UNICAMP