16世紀 に付けられた名前です 16世紀初頭にブラジルで出現した文学的な兆候、の期間中 ヨーロッパの人々による国の固有の特徴の発見.
Quinhentismoという名前は、ポルトガル人によってブラジルの土地が発見された、この段階の始まりと見なされる1500年を指します。 この時期、ブラジルはまだ国ではありませんでしたが、ポルトガルの植民地の1つに過ぎず、真にブラジルの芸術的または知的生産物はありませんでした。
16世紀は、ヨーロッパのブラジルに対する見方、つまり、動植物、そして主に先住民、「新たに発見された土地」の先住民に対する印象が特徴です。
物語は、新しい土地と富を求めて、ヨーロッパ人の野心、意図、目標に焦点を当てた物語を語りました。 これらのテキストは、主にブラジルの土地を通過した冒険家、イエズス会、宣教師によって作成されました。
ブラジルの16世紀
ブラジルでは、16世紀は文学作品の2つの主要な瞬間によって特徴づけられます。 情報文献 そしてその イエズス会の文学.
情報文献
このタイプの文学は、多くの学者によって次のように考えられています。 パラリテラリー、それは文学の従来の規範から逃れるため。
情報文献は、土地で見つかったすべてのものを説明し、報告することに焦点を当てていました。 ポルトガルの支配者と貴族に彼らのことを知らせ続けるために ドメイン。
情報文献の主なマイルストーンは「ペロヴァスデカミーニャからの手紙「ポルトガルの王、ドム・マヌエルに、ブラジルの発見について。 カミニャはペドロ・アルヴァレス・デ・カブラルの船の書記長であり、形容詞が豊富なテキストでナレーションを付けました。 そこに住んでいた住民と彼らの 慣習。
現在、情報文学のために作成された作品は、歴史家（または愛好家や ブラジルの歴史に興味がある）ヨーロッパ文化が完全に挿入される前のブラジルの様子を理解する 親。
イエズス会文学
イエズス会の文学は、ブラジルで最初に文化的コンテンツを制作したため、情報文学の著者が制作したものよりも美的品質が優れています。
イエズス会は、先住民をカテキズム化するための教育学的ツールとして詩や演劇を書きました。 しかし、このタイプの文学は、もっぱら宗教的な内容を持っていませんでした。
主な著者は、スペインの歴史家、文法家、詩人、劇作家、イエズス会の司祭でした。 ホセ・デ・アンキエタ、ポルトガル人入植者の虐待行為に対する先住民の偉大な擁護者として知られるようになった。
ホセ・デ・アンキエタはトゥピ語を学び、傑作を生み出しました。ブラジルの海岸で最も使用されている言語の文法アート"、1595年のトゥピグアラニー語の最初の文法書。
16世紀の特徴
- 有益で説明的なテキスト。
- トラベルクロニクル;
- 形容詞の使用;
- ヨーロッパ人がプロデュース。
- 単純な言語;
- 物質的および精神的な達成に重点を置きます。
の意味も参照してください バロック.