THE 他者性 独自の方法で世界を考え、行動し、理解するユニークで主観的な人々や文化があるという認識です。 他者性を認識することは、公正でバランスの取れた社会の形成に向けた第一歩です。 民主主義 寛容で、他者を尊重する限り、誰もが自分自身を表現することができます。
も参照してください： 社会的不平等-社会的領域における他者性の欠如の結果の1つ
代替の意味
辞書 アウレリオ 次の代替の定義をもたらします。
「al.te.ri.da.de-（フランス語 アルテライト）-女性名詞-1。 他のまたは異なるものの品質。 - 2. [哲学]。 形而上学的に異なる性格。」|1|
代替語はラテン語に由来します アルテライト、つまり 他の人になるしたがって、他の人の代わりに自分自身を置き、他の人を単一の主観的な人として認識する運動を指定します。
代替は 違いの認識、一般的な言語的意味と意味の両方で 哲学的なぜなら、他者性は本質と定義によって異なるものだからです。 哲学用語の膨大な辞書を出版した語彙論者のニコラ・アバニャーノによれば、変化とは「別のものである、自分を置く、または自分を別のものとして構成する」ことを意味します。|2|.
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心理学の変化
心理学の代替の意味は、この用語の哲学的で一般的な意味からそれほど遠くありません。 ただし、心理学者は多くの人類学的研究を使用して、言及する用語の意味を高めてきました。 à 文化. 他を単一の存在として見るという行為は、それを認識することを意味します もう一方はあなたとは異なります. 個人差の認識は、尊敬と寛容を行使するための最初のステップです。 あなたはあなたの個性が尊重されることを望みます、あなたがの個性を尊重することが必要です その他。
による 心理学辞書、オルタナティヴとは、「他の存在が彼とは異なるという個人の概念です。 エゴに反して」|3|. エゴは個々のインスタンスですが、他者性は私たちを 集合的認識.
この意味で、他者性が保証できるのは 凝集ソーシャル、 例えば。 変化とその認識は、回避するための鍵でもあります エスノセントリズム、他の人々の搾取と奴隷制。 人類学で考えると、変化は、先入観を避けて、他の文化におけるそれらの特異性を見ることができる手段です。
他者性とエスノセントリズム
THE 人類学 それは強い民族中心の科学として始まりました。 エドワードバーネットタイラーとハーバートスペンサー、最初の英国人類学者は、彼らが呼んだ理論を提案しました 人種の分類、 非常に 人種差別主義者 とエスノセントリズム。
思想家のために、 人種の階層 これは文化によって証明されました：人々が明確であるほど、文化はより発展しましたが、 肌の色が濃い人々によって形成された社会は文化を発展させる傾向があった 下。 さて、人種と文化の古代の概念を結びつけたこの人種差別的で民族中心の見方は、他者の意味が言うことの反対の極端に行きます。
米国を拠点とするドイツの地理学者および人類学者のみが、 フランツグッド する必要性を見ることができた 文化から「人種」のリンクを解除する. 思想家にとって、社会を理解することは、社会に参入し、その言語を学び、その先住民と一緒に暮らすこと、そして何よりも、偏見と彼ら自身の文化のビジョンを脇に置くことを意味しました。 そうでなければ、期待される効果は、自分以外の文化を劣っていると見なすことになるかもしれません。
もう1つの重要な20世紀の人類学者、ポーランド人 ブロニスワフマリノフスキー を擁護した 文化への没頭 それは完全で完全でなければならず、人類学者はそれを本当に理解するために問題の社会で多くの時間を費やさなければなりません。
ボアスによって最初に発表され、マリノフスキーによって方法として置かれたこの演習は、本の中でよく説明されていました 南太平洋のアルゴナウタイ. マリノフスキーの研究を解釈すると、学者はエスノセントリズムの罠に陥るので、人類学者の基本的な部分は変化であると言えます。
続きを見る： 先住民文化-エスノセントリズムによって拒絶されたブラジル文化の重要な部分
他者と共感
変化と共感は同義語であると考えるのが一般的ですが、それらは異なる用語です。 一方 共感とは、相手の立場に立つ能力を指します。、想像上の方法で、または類推によって、他者の痛みを感じる他者性とは、他者が本質的にあなたとは異なるため、他者がそのようであることを認識する能力です。 違いを認識することに加えて、代替性は、他者を単一の存在として倫理的に尊重することを提案します。 É 寛容が生じるという変化の中で.
他者の例
現代のポーランドの社会学者によると ジグムントバウマン、世界はますます細分化されています。 現在の傾向は 個人主義、わがままにつながるライフスタイル。 この意味で、変化は集合的な瞬間に適合し、寛容に道を譲ります。 いくつか見てみましょう 他者の例:
移民や難民があなたの国に入り始め、あなたの街に住み始めたと想像してみてください。 この場合、変化を行使することは、それらの人々が苦しんでいること、そして彼らが強制されたため、または彼らが尊厳のある生活を送りたいと思ったために故郷を去ったことを認識することです。 この場合、代替案を行使することは、彼らを歓迎し、可能な限りの支援を提供することです。
あなたがキリスト教の実践者であり、本質的にカトリックであると想像してみてください。 世界には、プロテスタントのキリスト教徒、スピリティストのキリスト教徒、イスラム教徒、ヒンズー教徒、カンドンブレシストなどがいます。 他者は、この例では、あなたが各人の歴史と個性を認識し、それを害することなく彼らの宗教的選択を尊重しなければならないという事実にあります。
成績
|1| オランダ、AurélioB。 ポルトガル語辞書. 6. ed。 クリティバ：ポジティブ、2004年。
|2| ABBAGNANO、ニコラ。 哲学辞書. 3. ed。 サンパウロ：Martins Fontes、1998年、p。 35.
|3|心理学辞書. サンパウロ：Itamaraty、v.5、1973。、p。 75
フランシスコ・ポルフィリオ
社会学教授
