O 無政府資本主義 弁護士1人 特定の形式の 資本主義、州の規制なし。 それは社会的関係がによって規制されている社会のためのプロジェクトを提示します 自由市場. それは本質的に 国家管理に反して 税金、価格設定方針、サービスの独占、コインの生産と流通の管理、一部の企業への補助金などの形で。
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無政府資本主義の原則
無政府資本主義はに戻る 自然法則、つまり、一連の 人が生まれる自然の権利つまり、生存権とその維持。 生存権に、無政府資本主義者は 私有財産の権利 すべての個人の権利が封じ込められ、支払われる自然の権利として。
したがって、人間は あなた自身の体への権利 （自己所有権）およびそれが何らかの形の仕事（元の所有権）を生み出した前の所有者のいないリソースへ 自由な社会から構築された称号のシステムにおいて、自発的または商業的に交換され、相続として寄付または運命づけられた。 市場。
THE 流用元の それは仕事を通して行われるでしょう、つまり、土地をフェンスで囲うだけでは十分ではありませんが、他の誰よりも早くそれをあなたの財産と見なすために取り組むでしょう。 財産の交換もまた、いかなる種類の強制もなしに、自発的に行われた場合にのみ合法であると見なされます。
無政府資本主義の倫理的根拠は 他人の生命と財産に対する非侵略の原則。国家は、法律、税金、および 暴力の使用を独占し、個人が苦しむことなく分離（分離）したり、決定に従うことを拒否したりすることはできません。 制裁。
君は 税金、およびすべての州の介入は、 攻撃性と見なされた したがって、無政府資本主義者によると、彼らにとって、国家自体は、 非侵略の原則、そして自由企業はこれを完全に適用する唯一の可能性である 原理。 無政府資本主義者によると、防衛、安全保障、 正義、本質的に公的な性格を持っていないので、イニシアチブによって提供される可能性があります トイレ。
自由な社会への道は 自由市場資本主義、その中で 商取引は自主的かつ平和的である、独占、特権、カルテル化、えこひいきなどの逸脱が存在する国家資本主義とは対照的に、国家資本主義にとっては、 固有であり、国家の介入に制限されています。つまり、需要と供給のダイナミクスが提供する自由企業のみが存在する場合、それらは発生しません。 バランスの取れた競争、生産的な多様化、手頃な価格と品質、規制やコマンドによるアクションの必要なし 中央。
THE 行く学 無政府資本主義は個人主義者です。 それは人々の間の自発的な交換と連想を認めますが、それは個人的で利己的な行動の前提から始まります。 したがって、無政府資本主義社会では、 経済交流は、個別化、民営化、地方分権化によって特徴づけられます。
O 知的メンター 無政府資本主義の無政府資本主義はアメリカの経済主義者です マレーニュートンロスバード、オーストリア学派の指数の1つであり、20世紀後半には 自由主義の原則を活性化しようとした アダム・スミスの古典的自由主義の前。
イデオロギー的には過激化した自由主義者のグループを方向付けていますが、無政府資本主義 実践的な経験にはなりませんでしたしたがって、超リベラルな視点による世界の理想的なモデルであるユートピアの分野にとどまります。 最もよく知られているスローガンの中には、税金は盗難であり、暗号化されたものなどのコインの自由な流通の防御であるという考えがあります。
無政府資本主義の特徴
資本主義アナキズム、リバータリアン資本主義、または単に無政府資本主義としても知られる無政府資本主義、 私有財産のシステムを理想化する 起業家精神、利益がありますが、 国家の存在なしで、 これは、無政府資本主義者にとって、資本主義の完全な発展を妨げる。
このモデルでは 社会, 商品とサービスの交換 個人間で合法的に発生します 市場を通じてのみ. 国家によって提供され、正義、安全保障、教育、健康などの公的性格と見なされるサービスは民営化され、その品質と手頃な価格が 無料の競争.
社会的関係は、 意図的な個人主義つまり、個人の主権は、あらゆる種類の集合的利益を無効にします。 この政治経済イデオロギーは、経済関係の実施とサービスの提供において、国家の解散と市場による国家の置き換えを提案しています。
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無政府資本主義は右側にありますか？
20世紀の後半には、 オーストリア学派が再編、経済学者ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの主導的役割の下で、 O そこ自由主義 経済的、その仮定をグローバル化された複雑な資本主義の文脈に適合させる。
ミーゼスの弟子、ロスバードは無政府資本主義を理論化した、 リベラルなアイデア、自然なジュースのアイデアを組み合わせる （個人の生存権、財産権、非侵略性、主権を自然の権利と見なす） と国家の絶滅のアイデア 個人主義的アナキスト理論家から。 この混合は疑問を生み出す可能性があります：結局のところ、イデオロギーのスペクトルが異なるイデオロギーの要素を結合する無政府資本主義ですか？
答えはそれです 無政府資本主義の主な基盤は自由主義です。 したがって、それは右翼イデオロギーです。それはの考えを超えています 最小状態 の 新自由主義したがって、国家の解散とすべてのサービスの民営化を提案することは、他の自由主義の流れのより右側に位置し、 このイデオロギーの弧の中の急進的な位置.
功利主義の無政府資本主義
功利主義的無政府資本主義の最大の代表はエコノミストです デビッドフリードマン、 シカゴ学派の。 自然法（自然法）で無政府資本主義社会の理想化を固定しているロスバードとは異なり、フリードマンは無政府資本主義社会の理想化を uチリタリズム、つまり、経済的利点において、合理的な観点から メリットを最大化し、コストを削減します。 したがって、個人の権利ではなく、経済効率によって導かれます。
![デビッドフリードマンは、無政府資本主義の功利主義の鎖の最もよく知られている名前です。 [1]](/f/c6f7baf3393fecb6d9d885b1795d505a.jpg)
フリードマンの国家に対する批判は、国家介入の道徳性や不道徳性ではなく、非効率性の正当化に基づいています。 フリードマンの場合、紛争は仲裁を通じて解決されるべきです。 私法機関、司法部門の外。 民間の裁判所は互いに競争し、異なる法律を提示するため、警備会社は顧客が好む法律に従って裁判所と契約することになります。
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無政府資本主義とリバタリアニズム
ロスバード、無政府資本主義の父、 リバータリアンと見なされていた、 リベラルな形成であり、フォンミーゼスのリベラリズムの影響を受けていますが、 自由放任主義つまり、国は防衛や保護などの限られた範囲のサービスしか提供していません。
ある時点で、ロスバードは、これらのサービスでさえ民間部門によって提供される可能性があるため、正当な理由の下で国家機構を維持する必要はないと結論付けました。 それが自由主義と自由主義の基本的な違いです。
自由主義では、国家が縮小されたとしても、それでも力の使用を独占している。 O リバタリアニズムはこの独占を拒否します そして、すべての活動が自由市場の範囲内で実行されることを提唱します|1|.
無政府資本主義の中で、 リバタリアニズムにはさまざまな流れがあります。 互換性のあるものもあれば、互換性のないものもあります。 THE 鎖功利主義者 そしてその 鎖ジュナチュラリスト、 たとえば、それらは発散しています。 前者は共通の倫理からではなく、複数の法律の費用対効果のアイデアから始まり、後者は原則によって導かれます （非侵略的）普遍的であり、多くの人々によって有用であると考えられていたとしても、破ることはできなかった 人。
もあります リバータリアニストブルータリスト、 君は 漸進主義者 そしてその アゴリスト。 前者は国家の即時絶滅を説きます。 第二に、段階的な絶滅。選挙での投票を利用し、民営化を支援し、民営化を支援し、内部からそれを変えるために地位を占める。 後者は、ある程度、法律や税金をボイコットしたり、脱税したり、並行取引に参加したりする人たちです。
無政府資本主義とアナキズム
無政府資本主義は歴史的アナキズムとは関係がないしかし、その主な理論家であるロスバードは、ベンジャミン・タッカーやライサンダー・スプーナーなど、個人主義的なストランドの19世紀のアメリカのアナキストの影響を受けました。 彼らの命名法には共通の過激派、無政府資本主義、アナキズムがありますが それらには、明確なだけでなく反対の理想も含まれています。
で アナキズム、 イニシアチブと結社の自由は、個人の発達によって（複数の側面で） 集合的な経験 自発的なグループ分けで。 それは均一性ではなく、間の均等化の調和です 平等な権利と個人の自由.
アナキスト社会では、国家の廃止は、 協会と連盟、支配者や支配者がいなくても、上司や従業員、または何らかの形の強制によって正当化された他の種類の権限。
また、 アナキズムは反資本主義であり、左翼のイデオロギーです。 次に、無政府資本主義は、個人主義と自由市場に導かれた右翼イデオロギーであり、これら2つの柱の中で自由の最大の拡大を特定しています。 したがって、これら2つのイデオロギーの間の唯一の収束点は 反国家主義. 国家の終焉と資本主義を目指した政治理論の詳細については、私たちのテキストを読んでください。 アナキズム.
無政府資本主義は機能しますか？
無政府資本主義は、哲学的、政治的、経済的理論、モデルの構築、超自由な色合いの理想的なタイプの社会です。 無政府資本主義の実際的な経験はありません. その信奉者の中には国家が存在しなかった古代社会の例を思い起こさせるものもありますが、この考えに導かれた社会は存在せず、存在したこともありません。
それは 政治的ユートピア それは想像の分野に存在するかのようにしか評価することができません。 無政府資本主義社会がどのようなものになるかを想像すれば、見つけるのにそれほど時間はかからないでしょう。 方法論の難しさ:
コモンローのない社会で社会的結束を維持することは可能でしょうか？
各当事者が異なるイデオロギーの方向性と異なる財政状態を持っていた場合、異なる法律の私立裁判所で請求はどのように解決されますか？
戦争やエピデミックなどの危機的状況では、自由市場は発生するニーズを満たすことができるでしょうか？
国家が財産と個人の自由の所有権を保証する機関である場合、誰が財産と自由の所有権を法的に保証するでしょうか？
需要と供給の法則の機能は寡占の形成を防ぐでしょうか？
無政府資本主義社会で低所得の人々は、商品やサービスを享受することを妨げられるでしょうか？
民間の安全保障の文脈において、どのような状況下でも非侵略の原則が尊重されることをどのように保証しますか？
共通のサービス（広場の処理、街路清掃など）の支払いを行う人々の間の関連付けは、税金と同様に、完全に自主的または義務的に行われますか？
実際には、 それは非常に難しいでしょう 完全に規制緩和され分散化された社会は メンバー間の多数の対立を平準化する、これはさらに実行不可能になります 共通の法律なしで たとえば、正義とセキュリティの問題に関する一般的な調停。
さらに、購買力のギャップは、人々のグループがプライベートサービスにアクセスすることを排除し、 主な利益目標いくつかの重要なサービスの目的と矛盾する可能性があります- 正義と健康 –, たとえば、次のような災害状況で パンデミック と自然災害。
成績
|1| DAL FATHER、RaphaelA。 ルートヴィヒフォンミーゼス研究所： 無政府資本主義の先駆者. UNIOESTE：マーシャルカンディドロンドン、2017年。
画像クレジット
[1]カットウォルシュ/コモンズ
ミルカ・デ・オリベイラ・レゼンデ
社会学教授
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/anarcocapitalismo.htm
