ブラジル植民地での異端審問

ブラジルでのポルトガル植民地化のプロセスが1530年代以降に発効すると、多くの変革が起こりました。 経済的）は、一部のキャプテン、特にバイーア、ペルナンブコ、リオデジャネイロで発生し始めました。 入植者。 イエズス会の使命とによって運営されている他の行動 カトリック教会 それらはコロニー形成プロセスと密接に関連していた。 このつながりは、異邦人（インド人）の回心や教会の教訓から逸脱した入植者の行動の調整などの活動をもたらしました。 の存在 異端審問ポルトガル語 ブラジルでは、16世紀から18世紀の間、それは植民地化プロセスの一部でした。

私たちは、16世紀の後半にカトリック教会が呼びかけを始めたことを知っています 対抗宗教改革、そして反改革派の結果の1つは、スペインやポルトガルのような国々におけるカトリック宗教の教訓の強化でした。 この文脈では、 聖職者の法廷、 または 聖なる異端審問は、カトリック教徒の行動を管理および調整するための主要な手段の1つでした。 ブラジルはポルトガルの植民地だったので、ポルトガル異端審問が植民地でもそのつながりを確立することは避けられませんでした。

聖職者裁判所のブラジルへの最初の訪問は1591年でした。 異端審問のメンバーは、ペルナンブコとバイアを訪れ、これらの地域での異端活動の疑いを確認しました。 その日付の前に、教会論的有罪判決の2つのケースだけがブラジルで登録されました： ペロドカンポトゥーリーニョ、バイーア州ポルトセグロで冒涜の罪で告発され、 ジャン・ド・ボレス、カルヴァン主義のフランス人、同じくバイーア州。 異端審問によって調査された異端の疑いは、その大多数が、 新しいキリスト教徒 （すなわち、ユダヤ人はキリスト教に改宗しました）、砂糖経済に魅了されたオランダやフランスのような国から来ました。

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新キリスト教徒に対する告発は、見た目だけがキリスト教徒であることを示したが、本質的には、シナゴーグに出席し、ユダヤ人の儀式を実践し続けたというものでした。 その他の告発は、プロテスタントと女性（通常は魔術で告発されている）に課せられます。 合計で、リスボン裁判所は16世紀の終わりから18世紀の半ばまでの間に1,074人を逮捕しました。 その数のうち、776人が男性で298人が女性でした。 女性のほとんどはリオデジャネイロで逮捕されましたが、他の事件は主にペルナンブコとバイーアで発生しました。

私によって.CláudioFernandes

学校や学業でこのテキストを参照しますか？ 見てください：

フェルナンデス、クラウディオ。 "ブラジル植民地での異端審問"; ブラジルの学校. で利用可能： https://brasilescola.uol.com.br/historiab/inquisicao-no-brasil-colonia.htm. 2021年6月27日にアクセス。