コーパスクリスティ はカトリック教会のカレンダーの一部である記念であり、その作成は13世紀にさかのぼります。 ここブラジルでは、日付は休日として祝われ、常に 木曜日. コーパスクリスティの日に、カトリックの最も重要な原則の1つが祝われます。 聖体の聖餐.
コーパスクリスティでは何が祝われますか？
コーパスクリスティ に由来する表現です ラテン語 そして、ポルトガル語の翻訳では、それは「キリストの体”. したがって、この記念のために選ばれた名前はすでにその意味を示唆しています：聖体への賛辞。 このカトリックの秘跡は、イエス・キリストの死と復活を思い出す方法として実行されます。 この聖餐式では、消費されるパンはキリストの体を表しており、食べられるワインはキリストの血を表しています。
聖体のパフォーマンスは、 最後の晩餐、聖週間の間に弟子たちと一緒にキリストによって、そして彼の記憶の中でパンとワインを消費するというキリストの命令（引用された象徴による）に従って実行されました。 カトリック神学の中でさえ、聖体では 聖変化その中で、要素（ウエハースとワイン）は奉献された後、本質的にキリストの肉と血に変わります。
コーパスクリスティのお祝いは、ちょうど60日後に行われます。 イースター. 日付は木曜日に強制的に祝われます。 これは、伝統によれば、最後の晩餐が木曜日に行われたという事実の象徴です。 日付を設定するためのもう1つの重要なマイルストーンは ホーリートリニティサンデー. 聖三位一体の日曜日に続く木曜日に、コーパスクリスティが祝われます。
も参照してください：クリスチャンイースター そして ユダヤ人の過越祭
ラグは、ブラジルの多くの地域でコーパスクリスティの日に開催される伝統です。
コーパスクリスティの記念は、カトリック教会といくつかの英国国教会の両方のカレンダーの一部です。 日付は正教会のキリスト教徒やプロテスタントによって記念されていません。 ブラジルでは、偉大なカトリックの伝統により、日付の記念には、ポルトガルの影響からここに統合されたいくつかの慣行が伴います。
ポルトガル人によってもたらされたブラジルの典型的なコーパスクリスティの伝統は、敷物を生産する活動です。 コーパスクリスティの絨毯は国の多くの地域で一般的に行われており、カトリック信仰の重要なシンボルやシーンを表しています。 ラグは、おがくず、コーヒーかす、砂など、さまざまな製品から作られています。
コーパスクリスティの歴史的起源は何ですか？
この日付の記念の起源は、13世紀にさかのぼります。正式には1264年に、 教皇ウルバヌス4世 （1261年から1264年までの教会の教皇）。 聖体の聖餐に敬意を表して記念の作成は、の報告の影響の結果でした ジュリアナデモンコルニヨン、1193年にリエージュの町の近くで生まれたベルギーの修道女。
ジュリアナデモンコルニヨンに関するレポートは、彼女が何年もの間、 の聖餐を適切に記念するごちそうを作ることの重要性についての神のメッセージ 聖体。 これらの報告は当初、1247年の記念式典の開催を承認したリエージュ教区の司教であるロベルト・デ・トゥーロッテに影響を与えました。
トゥロットの司教は、その前に亡くなったため、記念式典が開催されるのを実際に目撃したことはありませんでした。 しかし、ジュリアナの報告はリエージュの別の人、大執事に影響を与えました ジャックパンタレオン. この大執事はフランスのトロワで生まれ、1261年にウルバヌス4世の名で教皇に就任しました。彼は、前述のように、この祝賀会の創設を公式化する責任がありました。
ジュリアナデモンコルニヨンの報告に加えて、ナレーションが付けられた別のイベントは、コーパスクリスティを作成することに教皇を敏感にしました。 報告によると、1264年にプラハのピーターという名前のボヘミアンの司祭がアーバンIVに会うためにローマに行きました。 ボヘミアに戻っている間、プラハのピーターはボルセーナに立ち寄り、そこで聖体の聖餐を行いました。 聖体拝領の間、奉献された宿主から血が流れ始めたと言われています。
この想定される奇跡は、 ボルセーナの奇跡、そして彼の報告はすぐに広まり、教皇自身に届きました。教皇はその後まもなく、コーパスクリスティの創設を公式に行いました。 徐々に、フェスティバルはヨーロッパの他の地域に広がりました。 コーパスクリスティは14世紀にその重要性が批准され、フェスティバルの一般的な慣習が時とともに生み出されました。
ダニエル・ネベス
歴史を卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/corpus-christi.htm
