グジャラート州ポルバンダルで生まれたインド独立運動のリーダーであり、その宗教的原則は 非暴力とすべての生き物の神聖さへの信念は、彼らの政治活動に成功裏に続き、それを奉献しました 世界的に。
偉大な魂を意味する与えられたタイトルマハトマは、彼らの指導者に対するインドの人々の尊敬と崇敬を表しています。 彼はバーヴナガルのサマルダス大学で学び、イギリスのオックスフォード大学で法律を学びました。 彼はインドに戻り（1891年）、その後、インド人の人口が多い南アフリカのナタールに移り、そこで運動をしました。 法律（1893-1914）と居住インド人が苦しんでいる不当と屈辱に対する彼の局地的な闘争を始めました。 彼は議会党のセクションを設立し、平和的な抵抗の基礎を築きました。 サティヤーグラハ、非暴力の闘争と苦しみの原則に基づいて、 敵。
インドに戻り（1915年）、第一次世界大戦中にイギリス軍を支援しましたが、パンジャブ州のアムリトサルでの虐殺（1919年）では、兵士が イギリス人は約400人のインディアンを殺害し、独立のための闘いを開始させ（1920年）、刑務所に入れられました。 (1922-1924). 彼が釈放されると、彼はヒンズー教徒とイスラム教徒の間で極端に分かれていたコミュニティと議会党の再統一に集中的に取り組む必要がありました。
塩税に対する悪名高い不服従キャンペーン（1930年）の後、彼はイギリスとの停戦を受け入れ、同意しました ロンドンで開催されたII円卓会議（1931年）に参加し、そこで彼は再び彼の独立を主張した。 親。 彼は12月（1931年）にインドに戻り、不服従のキャンペーンを再開し、再び逮捕され有罪判決を受けました。 この期間中、彼は将来のインド国家の偉大な指導者の一人であるジャワハルラールネルーとの基本的な政治的接触を維持しました。 下層カーストを隔離するという英国政府の決定に抗議して、追放者（1932）はさらに別の悪名高いハンガーストライキを上演しました。
議会党（1934年）を去り、彼は国を組織するプログラムに焦点を合わせました。 地域産業の奨励とニーズに合わせた教育システムの実施を含む貧しい人々。 人々の。 第二次世界大戦の勃発とともに、彼は活発な戦闘に戻り、イギリス軍の即時撤退を要求し（1942年）、その結果、議会党の主要な指導者が逮捕されました。
戦後（1945年）、インドとイギリスの関係の新しい段階が始まり、その結果、 2つの独立した国家の形成（1947年）：インド、主にヒンズー教徒、およびパキスタン、イスラム教徒。 彼はデリーで祈っている間にヒンズー教の狂信者によって殺害され、彼の遺灰はガンジス川に投げ込まれた。
出典：伝記-土木工学アカデミックユニット/ UFCG
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COSTA、Keilla Renata "マハトマ・カラムチャンド・ガンジー"; ブラジルの学校. で利用可能： https://brasilescola.uol.com.br/biografia/mahandas-karamchand.htm. 2021年6月27日にアクセス。