THE よく話す芸術、古代ギリシャ人には次のように知られています レトリック （レトリック）は、ポリスの政治的、哲学的、文化的活動を構成する一連の古代の技術に由来します。 この意味で、アートはテクニックとして理解されており、操作方法、実行方法、または実行方法と同義です。 したがって、レトリックは、対話者を説得する方法で言葉を明確に表現し、雄弁に、上手に話す方法の研究と教育です。
あまりにも読む: フランス革命におけるジャコバン派のスピーチ
レトリックの芸術とは何ですか？
修辞学の芸術は、 言葉と言葉の上手な使い方. 良いレトリックとは、メッセージを明確に伝えたり、誰かを説得したりするために、単語をうまく整理、一覧表示、整理する能力です。
文明的に考えると、レトリックは私たちの一部です 社会的憲法 最初から。 レトリックは 政治的慣行、交渉のため、条約の策定のため、そして私たちの生活を規制する連隊の規範の確立のために。
修辞学
について考える 古代ギリシャ、レトリックは重要な政治的、哲学的、法的手段でした。 で 中世、 君は 学者 他の基本的なテクニックの中で、 レトリック、それは哲学的および神学的議論を促進するための道具でした。 今日でも、レトリックは、ビジネスや広告の世界の一部であることに加えて、政治的、法的、宗教的環境に浸透しています。 要するに、レトリックは、 送信者はスピーチを発し、受信者によく理解されることができます、それに加えて、これはそれによって納得することができます。
君は ソフィスト で政治的な議論に勝つためにレトリックを広く使用しました 古代ギリシャ そして彼らは若いアテナイ市民に彼らの芸術を教えることによって名声とお金を得ました。 しかし、ソフィストにとって重要なことは 説得力のある たとえ事実が真実でなかったとしても、事実の。 これは物事の真実と本質を脇に置き、それは気になりました ソクラテス そして彼の最も重要な弟子、 プラトン.
人類学の時代（哲学が人間の問題、すなわち倫理、政治、そして テクニック）本質的な真実を考慮せずに完璧な雄弁さは、それが本当に何を除外するので、前向きなことではありません 重要だろう： 現実超高感度。アリストテレス、順番に、レトリックと直接関連付けられています 論理 言葉で表現されたアイデアの相互作用を通じて意味を割り当てる芸術として。
また知っている： 言語的偏見–最近熱く議論されているトピック
今やめないで... 広告の後にもっとあります;）
レトリックと演説
最近では、2つの類似した用語は同一ではありません。 レトリックは上手に話すための純粋でシンプルな芸術ですが、 演説は人前で話す、一般向け。 したがって、演説は、一般の人々に情報を提供し、説得する試みとして、レトリックと密接に関連しています。
2つの用語の関係は、古代では、ギリシャ語のようにはるかに密接でした。 レトリック 用語によってラテン語に翻訳されました 雄弁家. 今日、2つの用語は意味的にそれらを区別する派生を得ています。
洗練された弁証法的レトリック
の最も悪名高い弟子 ソクラテス、プラトンは、のアイデアに基づいてプロセスを策定しました パルメニデス と呼ばれる 弁証法. 弁証法はプロセスです 論理的かつ対話的、一方の対話者が論文を発表し、もう一方の対話者が反対の論文（アンチテーゼ）を発表し、これらの異なるアイデアから、統合に到達することが可能です。 このプロセスは、討論で対話者が使用するレトリックを通じて発生する可能性があります。これは、意味の明確で正確かつ説得力のある説明がなければ、弁証法は発生しないためです。
に ソフィスト、の理解は必要ありません エッセンス 修辞学によって提供された説得だけが討論に勝ち、対話者を説得するのに十分であり、最終的には十分であるため、完全に弁証法的説明のためのものの。
ソフィスト プロタゴラスたとえば、人間はすべてのものの尺度であると述べています。つまり、現実を作るのは洗練されたレトリックにとって、彼に応じて人間です。 コミュニケーション能力. お気に入り プラトン で書きます ゴルギアス、ソフィストがしたことは、本質ではなく外見だけを目指して、他人の意見を操作するために言葉で物の表面を「作り上げる」ことでした。
また、アクセス： 人間と動物の違いを知る
アリストテレスのレトリック
アリストテレス それまで、哲学的知識の体系化を運営し、それに含まれる知識の領域を十分に区別していませんでした。 哲学者にとって、 詩学、 論理 とレトリックは、の絆によって団結したために関連した知識の分野でした 言語。
詩学には機能があります 美学、言語を通して美しいを表現するために使用されました 大作、で 悲劇 そして詩の中で。 THE 論理 それは真の知識の道具であり、正しい学習と確立に不可欠でした 哲学的システムと、それらが論理形式を尊重したために一般的に理にかなっているシステムの 言語。
レトリックは、次のシステムを作成するために単語と用語をリストする責任があるため、このスコープに入ります。 言語表現 リュケイオンでの授業や哲学的討論に加えて、弁護、法廷、または政治集会で使用され、意図されたものについて対話者を説得することができます。
この意味で、レトリックは 納得させる 陪審員が犯罪者を無罪にする陪審裁判は、陪審員がより熟達しているように見えたため、当時の失敗でした。 雄弁 そして、被告が問題の告発よりも彼らの言葉によって似ている特徴を特徴づけること。
これは、アリストテレスによると、レトリックには、それを真の事実から遠ざけることができる創造力があるためです。 しかし、レトリックを実践することができない領域の1つは、 論理、これは言語が発することができる意味の可能性を形作るので。
フランシスコ・ポルフィリオ
哲学の先生