階層化と社会的不平等

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THE 社会的不平等 それは、社会学にとって、大きな研究対象です。 いくつかの社会学的研究は、暴力などの最も深刻な社会現象のいくつかが、被験者間に確立された不平等な関係に関連している可能性があることを示しています。 不平等は人々の経済状況にのみ関係していると考えるのが一般的です。 しかし、それは個人の現実に大きな影響を与えますが、物質的な状態は数え切れないほどの1つにすぎません 社会的価値を付加し、の現実にプラスまたはマイナスの影響を与える可能性のある差別化 テーマ。 性別、年齢、宗教的信念、民族性などの属性は、評価のコンテキスト内で見ることができ、見られます。つまり、許容できる、望ましい、または反発的な特性と見なされます。 この文脈において、 社会階層.

何であるかを理解する簡単な方法 社会階層 それは、社会のさまざまな主題に影響を及ぼし、それらを他の主題から何らかの方法で分離する一連の不平等と見なすことです。 たとえば、社会のより貧しい層に属する人々のグループは、より良い経済状態の人が利用できるのと同じサービスにアクセスできなくなる。 これは、ほとんどの大都市の構成と組織にもさらに明確に見られます。 最も貧しい人口のほとんどが見られる周辺地域、または「周辺」は、通常、市内中心部からさらに離れた場所にあります。

社会的ピラミッドは、社会で構成された階層を例示します
社会的ピラミッドは、社会で構成された階層を例示します

この意味で、社会は階層的なピラミッド上に構築されていると見なすことができます。好まれた少数派が上にあり、恵まれない人が下に近いのです。 しかし、階層化は私たちの現代に固有のものではありません。 不平等は人類の歴史のさまざまな時期に見られ、時代や社会的慣習に応じてさまざまな組織のパターンに従います。 これらの階層化システムは、奴隷制、カースト、地位、階級の4つの異なるタイプに分けられます。

  • THE 奴隷制 それは極端な形の不平等です。 このシステムでは、一部の個人は他の人の所有物になり、オブジェクトとして扱われ、行動の力や主人以外の意志はありません。 それは正式に根絶されましたが、奴隷制はブラジルを含む世界の特定の地域にまだ存在しています。

  • のシステム カースト それは主に、生まれ変わりに関するヒンドゥー教の信念を共有するインドの文化に関連しています。 このシステムは、個人が出生から決定された異なる階層レベルに分けられるという信念に基づいています。 各カーストには決まった役割があり、カーストの儀式や義務に忠実でない人々は、次の化身で劣った地位に生まれ変わります。 したがって、カーストの階層間に移動性はなく、各個人が他のカーストのメンバーと接触できるタイプを決定することさえあります。

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  • 君は エステート それらは古代世界の多くの文明の社会組織の形でした。 これらの中で最も有名なものは、ヨーロッパの封建時代に見られました。 封建領地は、異なる義務と権利を持つ層を構成していました。つまり、それらは、階層の最高の位置を占めていた貴族と貴族に分けられました。 宗教活動に専念する別の地所を形成した聖職者または宗教当局、および農奴、商人、職人。 このシステムでは、各不動産には特定の義務がありました。貴族は戦争をしました。 聖職者は宗教的慣習を守り、農奴は必要な消耗品を生産する責任がありました。

  • のシステム クラス 複雑さが増し、他のタイプの階層化とは大きく異なります。 この主題に関して学者の間でコンセンサスはありませんが、簡単に言えば、社会階級を偉大なものとして定義することができます 同様の物質的条件、他の側面に多大な影響を与える条件を共有する人々のグループ化 あなたの人生。 これは、経済状況が階級差別化の形態に大きな影響を与えることを意味します。 他のタイプの階層化とは異なり、クラスは宗教的または継承されたステータスによって確立されません。 個人は社会組織において一定の流動性を持っており、階層構造で上昇または下降することができます。 私たちはこの運動を社会的流動性と呼び、社会のダイナミクスの重要な部分です。

階級理論の研究分野では、カール・マルクスとマックス・ウェーバーの2人の理論家が際立っていました。 それらは、クラスが生産手段の所有権の点で類似している人々のグループで構成されているという概念に基づいていました。 その場合、2つの異なる主要な社会階級があります。実業家または資本家とプロレタリア階級です。 前者は生産手段(産業、工場、製造業)を所有し、後者は生計を立てるための独自の労働力しか持っていません。

ウェーバーは、しかし、私たちの形成における物質的現実の影響に関してカール・マルクスのように考えているにもかかわらず 社会は、個人の物質的な状態に加えて、建設に影響を与えるより多くの要因があると信じていました ソーシャル。 ウェーバーにとって、純粋に唯物論的な理論は、階級間の社会関係の複雑さを理解するには不十分でした。 社会的不平等などの社会生活の側面は、各個人の物質的状態に限定されませんでした。 したがって、ステータスなど、社会的主題の構築に影響を与える他の変数を観察する必要がありました 社会的、それは社会的グループ間の違いの関係で、そしてによって与えられた社会的名声に従って定義されます 過度に。 たとえば、このステータスの関係は、経済的な分離を超えており、さまざまなコンテキストでの相互作用に関する個人の直接的な知識に基づいて決定されます。 これは、彼の物質的な所有物によって決定されるものに加えて、個人に特定の行動力を与えます。


ルーカス・オリベイラ
社会学を卒業

ソース: ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estratificacao-desigualdade-social.htm

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