長い間、ルネサンスの宇宙に興味を持っていた歴史家や他の人々は素晴らしかった この動きを時代の古い価値観による破裂のエピソードとしてマークすることへの懸念 平均。 この点で、ルネッサンスは文化的伝統を取り入れた偉大な人物と見なされています。 教義と教会全体の知的優位性によって影を落としていたグレコローマン 中世。
一方で、ルネッサンスが古典世界の概念と知識に深く影響されたことは否定できません。 美の概念、人間のテーマへの関心、そして合理主義の探求は、ルネサンスと古代の間のこの対話を証明しています。 さらに、教会自体が批判され、この同じ運動の一部であった芸術家、哲学者、科学者の何人かと戦おうとしたことを忘れることはできません。
しかし、もう少し注意を払って中世とルネッサンス自体を見ると、このマニ教の視点がすべての経験を網羅しているわけではないことがわかります。 この点で、ルネッサンスは中世によって建てられたすべてのものを否定したいという突然の欲求から生じたのではないことを理解する必要があります。 実際、ルネサンス運動を可能にするためには、非常に批判されている「暗黒時代」が最も重要であったことがわかります。
まず、古典的な知識は、ギリシャ人とローマ人の知識を翻訳して再現した写字僧の行動によって大部分が保存されていたことを指摘する必要があります。 8世紀、数人のキリスト教学者は、シャルルマーニュ王の宮廷で行われた激しい芸術的および知的活動に魅了されました。 「カロリング朝ルネサンス」として知られるこの時期、さまざまな文化の価値観と知識がヨーロッパ大陸に広まりました。
11世紀から12世紀にかけて、イベリア半島がイスラム教徒のアラブ人の領土拡大に乗っ取られたことがわかります。 多くの人が想像するかもしれないことに反して、この文脈はアラブの知識人が彼らの言語で重要な古典的な作品を翻訳して広めるために非常に重要でした。 十字軍運動でさえ、アラブ人とキリスト教徒の間の知識交換を激化させるために非常に重要であることになった。
何人かのルネッサンス作家の作品に移ると、彼らのやり方がわかります 世界を見ることは、現代の価値観と 中世。 一方では、いくつかの帆布が人間の形の詳細によってマークされていた場合、それらの多くはまた、彼らのテーマとして宗教を持っていました。 ドン・キホーテ・デ・セルバンテス自身を見ると、中世文学からの逸脱はこの伝説的な性格を可能にしないことがわかります。
これらの質問を提起する際に、私たちは中世に有利な何らかの正義をしたくありません。 ここで重要なことは、ルネッサンスのいくつかの重要な人物が中世と 場合によっては、同時に開発された変革と選択のために「ルネッサンス」のステータスにしか到達できなかった人 前。 破裂以上に、ルネッサンスをプロセスとして見なければなりません。
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RainerSousa著
歴史を卒業
ブラジルの学校チーム
現代 - 一般的な歴史 - ブラジルの学校
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SOUSA、RainerGonçalves。 "再生：単純な破裂？"; ブラジルの学校. で利用可能： https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-uma-simples-ruptura.htm. 2021年6月27日にアクセス。