マックス・ウェーバーの見解では、社会学者の役割は、呼びかけの意味を理解することです。 社会的行動、そしてそうすることは、それらを決定する因果関係を見つけることです。 行動に意味を与えない模倣行動は、社会的行動とは呼ばれないことが理解されます。 しかし、社会学の目的は無限の現実であり、それを分析するためには、実際には存在しないが、前述の分析を導く理想型を構築する必要があります。
理想型はモデルとして機能し、それらから前述の無限大は4つの基本的なアクションに要約できます。
1. 目的に向けた合理的な社会的行動、アクションが厳密に合理的である。 終わりがとられ、それは合理的に追求されます。 目的を達成するための最良の手段の選択があります。
2. 価値観に関する合理的な社会的行動、それは行動を導くのは終わりではなく、倫理的、宗教的、政治的または美的であろうと価値です。
3. 感情的な社会的行動、その行為は、プライド、復讐、狂気、情熱、嫉妬、恐れなどの感情によって推進されます。
4. 伝統的な社会的行動、その動機付けの源は根付いた習慣や習慣です。 （最後の2つは不合理であることに注意してください）。
ウェーバーにとって、社会的行動は他者に向けられたものです。 しかし、社会的とは見なされない集合的な態度がいくつかあります。 社会学的方法に関しては、ウェーバーはデュルケーム（観察と実験を方法として使用する）とは異なります。 それは比較分析から与えられます、すなわち、それは互いに比較されなければならない異なる社会の分析をします 後方）。 治療するとき 社会的事実 物事として、デュルケームは、科学者があらゆる事前概念を打ち破る必要があること、つまり、社会の研究の初めから放棄する必要があることを示したかったのです。 社会学者（中立性）に適切な価値観の判断から、科学も意図している、研究する対象と研究対象との間の完全な分離 ナチュラル。 しかし、ウェーバーにとって、現実が無限である限り、そしてそれを研究する人々は順番にカットするだけです それを説明するために、行われたカットは、これまたはこれまたはそれでそれを研究する誰かの選択の証拠です 時間。 この意味で、デュルケームが望んでいたように、完全な客観性はありません。 研究トピックを定義するときに価値判断が表示されます。
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したがって、ウェーバーに影響を与えたのは、プロテスタントの教義との彼の共存でした。プロテスタントの倫理と資本主義の精神”. この理論家にとって、テーマの定義の後で初めて、研究自体に行くとき、客観的で公平であることが可能になります。
社会学研究の対象の観点から、デュルケームとウェーバーを比較してください。 最初は社会学が研究しなければならないと言うでしょう 社会的事実、これが正しく「科学」と呼ばれるためには、一般的、外部的、強制的、そして客観的である必要があります。 2番目は研究することを選択しますが 社会的行動 上記のように、これは類型に分けられます。 さらに、デュルケームとは異なり、ウェーバーは彼の方法を構築するために自然科学に依存していません。 分析の、そして全世界を説明する一般的な法則を見つけることが可能であるとさえ信じていません ソーシャル。 したがって、その関心は、社会現象の普遍的な規則を発見することではありません。 しかし、彼が事実の単なる説明に要約される研究を拒否するとき、彼は順番に、 合理性に基づいて理解しやすい因果律を求めて歩く 科学的。
JoãoFranciscoP。 カブラル
ブラジルの学校協力者
ウベルランディア連邦大学を哲学で卒業-UFU
カンピーナス州立大学の哲学修士課程-UNICAMP