儀式と意味
君は 通過儀礼 それらは異なる文化によって採用された習慣であり、異なる意味を持ち、対象の人生において決定的であると考えられる瞬間に関連付けられています。 フランスの民族誌学者 アーノルド・ファン・ゲネップ （1873 – 1957）、異なる文化の通過儀礼とその意味の研究に専念しました。 ファンゲネップはそれらを次のように定義しました コミュニティ内のグループまたは個人のステータスまたは状態の変化を示す従来のイベント。 この観点から、 大学のかすみは通過儀礼です これは、学校とそれが持つ表現との間の分離、大学生活への参入を示し、最終的には 若い人たちの大人の生活への道として理解され、教育に入るという成果 より高い。
ヘイズは通常、新入生の入学時に適用されます。 「新入生」. 儀式のさまざまな意味は、大学に入学したばかりの学生よりもすでに優れた立場にあると感じているベテラン学生間の分離の一形態として理解することができます。 または「新入生」が何であるかを表すものの劣等性を示す方法として、外部から来る主題 彼が生涯を通じて受ける学問的知識によって「照らされ」なければならない大学の世界 大学。 それはまた、新入生のように、 通過儀礼に提出され、今は自分自身を認識し、として認識されることを望んでいます 「退役軍人」。 儀式を受ける人々によって採用された意味の世界の中で、かすみは 分離の段階と新しいものへの個人の取り込みの段階の間の分割点 グループ
かすみと暴力
かすみは、儀式に参加する人々にとっては意味がありますが、参加者が暴力的で破壊的な慣行を採用し始めると問題になります。 また、一部の学界では、儀式を受けることを受け入れなかった人々の排除または孤立の脅威の下で、新入生がかすみに参加することを強制されています。 身体的危害や死さえも一般的になり、それがどのようにかすんでいるのか疑問に思っています。
今日、暴力的なかすみに関する強い意識向上キャンペーンは、それが実行される方法に影響を及ぼしました。 食料を集めたり、新入生と退役軍人が一緒にコミュニティサービスを提供したりする連帯のかすみがますます採用されています。 通過儀礼を伝統として維持しているコミュニティはまだありますが、ほとんどの場合、強制的な性格も消えてしまいました。
かすみを乗り越えたい若者の人生において、今でも重要かつ重要な瞬間と見られていますが、 個人が暴力的、屈辱的、または破壊的な形態を持っておらず、服従してはならないことを強調することは非常に重要です カスタム。 人生の新しい段階を祝う方法は無数にありますが、暴力は絶対に必要ありません。
ヘネプ、A。 V。 通過儀礼。 2. 編、トランス。 マリアーノフェレイラ。 ペトロポリス：声、2011年。
ルーカス・オリベイラ
社会学を卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/trote-estudantil.htm
