数日前、たった11歳の美しくて知的な女の子が、「私は政治が好きではない」と私に言いました。 高等教育の学生とかなりよくコミュニケーションをとっている私は、 プレティーン彼が好きではないと彼が言うとき、文化されることを意図している人が偽物のパ、失態を犯す理由 政治。
私が女の子に私の見解を理解させるために使用した多くの議論がありました。 私は古代ギリシャ人に戻り、人間が政治動物である「動物園ポリティコム」であるアリストテレスを引用しました。 彼は、私たちが「私」の世界を「私たち」の世界から、そして「私の」世界を「私たち」の世界から分離する必要があると言いました。 時計、カメラ、スリッパはすべて「私」と「私のもの」の領域で管理できます。 広場、都市の配水システム、学校は、必要なもののセットに属しています 「政治家」が住む都市が適切に機能するために不可欠であるため、集合的に組織化されています。 住民"。
それで、私は、政治生活において、本来の意味で、公と私が交差することを言おうとしました。それが、これら2つに対処するための知恵である理由です。 次元は真の政策を構成するものであり、それはすべての平等と自由が 尊敬されています。 公と私が混乱し、政党を構成する政治家がお互いを当然のことと思っているとき、物事は 混乱して、党の代表を私たちに固有の政治的慣行と区別しないように、さらには 重要。 この意味で、アリストテレスを考えると、私たちは「政治動物」なので、政治が嫌いというのは、自分が嫌いなのか、人間が嫌いなのかということです。
結局、メッセージを出したかどうかはわかりません。 人々が「ダーティリスト」の意味を完全に理解しているかどうかはわかりません（合法でない場合） 最終的で魅力のない決定を下すが、すでに、はい、政治的に）党代表の 民主主義。 一部の人はそれを事前の判断と見なします。 他の人は、次の選挙で「私たちの」世界の世話をすることを誰が選ぶかを示すものとして。 私の側では、私は2番目のグループに参加します。特に、修正の倫理を満たさない表現の政治的判断が 公務への対処は、裁判所の判決よりも迅速であり、裁判所の判決は、時として、遅延に加えて、 欠如。
「公益」を扱う上で汚い名前を持っている公職の候補者のリストを公開するとき、私には思えます。 ブラジル治安判事協会（AMB）は、次のような警告を発します。 したがって。 彼は二度目のチャンスに値するのでしょうか？」 多分それは法的な議論をその分野の専門家に任せて 私たちはこのリストの政治的意味に注意を払います。それは登記所で何かを借りている人だけが恐れています。 たくさん言います。
最後に、おそらく、キリストのずっと前に、代表者の報酬で見たギリシャの政治家、ペリクレスを思い出すのは好都合です。 人々は、貧しい人々が日常生活の中で私たちに共通することの管理に専念するという日々の義務から自分自身を解放することを可能にする手段です ソーシャル。 そのため、葬儀の祈りの中で、ペリクレスは「男性が貧しいという事実は、彼が国家に奉仕することを妨げるものではない」と宣告しました。
私たちがもっと興味を持っているのは、この「汚いリスト」の教育学的性格であり、私たちの間で施行されているエリート法の法的な「技術」と「演劇性」が到達しないギャップが少ないことです。 したがって、AMBリストが、ブラジル全土で誰が物事を混乱させているかを特定するのに役立ち、したがって、私たちを助けることができますか？ すべてによって生み出されたものの管理を担当するべき人々の賢明な選択において、すべてのものに属する 我々。 たぶん私たちは、子供たちから始めて、人々が政治的な「やること」の本当の意味を理解するのを助けることができるでしょうか？
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あたり ウィルソンコレイア
コラムニストブラジルスクール
政治 - ブラジルの学校
