オスヴァルドデアンドラーデ 彼は詩人、小説家、劇作家、ジャーナリスト、そして教師でした。 彼がいた の前駆体の1つ ブラジルのモダニズム. と直接接触した ヨーロッパの先駆者 20世紀初頭からパリで、彼の作品にヨーロッパの芸術界で見られたいくつかの斬新さを吸収し、ブラジルに新しい文化的地平をもたらしました。
皮肉な、挑発的で政治的な活動家は、 ブラジルのモダニストマニフェストの作成者、そして彼の時代の最も物議を醸す人格の1つ。 あなたの名前は組織に直接関係しています 1922年モダンアートウィーク、ブラジルで芸術と文学と見なされていたものの改革と、国民の知性の強化。
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オスヴァルドデアンドラーデの伝記
JoséOswalddeSousaAndradeは、1890年1月11日にサンパウロで生まれました。、所有物の家族で。 1912年にまだ非常に若い彼がヨーロッパで期間を過ごすことを可能にしたのはこの家族の遺産であり、そこで彼はパリの学生ボヘミアと接触しました。 未来派 イタリア語-フランス語。
![オスヴァルドデアンドラーデは、モダニズムの第一段階における重要な人物です。 [1]](/f/8b13bb7c78be83669b8fa225bef79447.jpg)
1919年に法律を卒業、しかしとして行動し始めた 文芸ジャーナリスト、Correio Paulistano、CorreiodaManhã、OEstadodeSãoPaulo、DiárioPopularなどのいくつかの新聞に寄稿。
友達のそばでした マリオヂアンドラーデ、ブラジルのモダニズムの主要な扇動者の1人。 マリオ、アニータマルファッティ、 メノッティデルピッキア そして タルシラ・ド・アマラル、電話をかけた 5人のグループ、1922年のモダンアートウィークを明確に表現しました。
1923年から1934年の間に、彼は さまざまな文学ジャンル —マニフェスト、詩、戯曲、小説のサイクル。これらはすべて、モダニズムの企業と密接に関連しています。
彼は1926年に画家タルシラ・ド・アマラルと結婚し、彼は常にヨーロッパに何度か旅行しました。 パリの芸術と知的サークルに没頭. しかし 1929年の大恐慌 そしてその バルガスが1930年に権力を握った 彼らはオズワルドに彼の資産のかなりの部分を失うように導きました。
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当時の政治的混乱に照らして、 ブラジル共産党（PCB）に参加、当時のブラジル共産党。 その後、彼の文学作品は、より直接的に関連するようになりました 社会的な質問、反ファシストと反資本主義の闘争と、一般的に左派の議題と。
すでにタルシラから離婚した彼は、1931年に彼が彼の 共産主義の行動主義 そして彼は当時のサンパウロ社会の偽善を風刺した。
彼は1945年にサンパウロ大学の准教授の称号を論文で取得したときにPCBを破りました メシアニック哲学の危機.
彼は1954年10月22日にサンパウロで亡くなりました。
オスヴァルドデアンドラーデの文学的特徴
実験的, 先見の明 そして 複数、オスヴァルド・デ・アンドラーデの文学は、絶え間ない変化の中で社会を生き、分析し、風刺した国際的な作家の姿に直接関連しています。 それは主にヨーロッパの先駆者の影響を受けました キュービズム そしてによって ダダイスム、外国の影響を吸収するだけでなく、統合する芸術への取り組みと組み合わせて 真のブラジルのプロダクション.
彼らです スタイルの特徴 オズワルドの仕事から アイロニー それは ユーモア、ブラジルとアメリカの（脱）植民地化の問題に頻繁に対処する、鋭くて面白い歴史的認識にリンクされています。 構文の中断 そして過去の規範とともに、断片的なテキスト、口語的な言語、コラージュ、パロディーも彼の文学の特徴です。 アルフレド・ボシの言葉によれば、「最終的な分析において、オズワルドの世界観と詩学を定義するモダニズムとプリミティヴィスムの接点」| 1 |。
ハロルド・デ・カンポスは、オスヴァルド・デ・アンドラーデの詩的な作品を次のように特徴づけています。 ラジカル、それは詩的な作りのルーツを占めるので：言語。 再開用です 社会的製品としての言語 そのオズワルドは、それまで修辞的で、偏狭で、抑制された、寡頭的な知性に固執していたブラジルの詩の古い規範を破りました。 人々のスピーチを書記言語に縫い付けて、著者はブラジルの文芸慣行に革命をもたらします 詩を「カースト専門用語」、知性と洗練の卒業証書から解放する 好き。
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主な作品
- マニフェスト
ポーブラジルマニフェスト (1924);
人為的マニフェスト (1928).
- 詩
ブラジルボク (1925);
学生オスヴァルドデアンドラーデの最初の詩のノート (1927);
集めた詩 (1945).
- 劇場
男と馬 (1943);
死んだ; ろうそくの王 (1937).
- 散文
JoãoMiramarの感傷的な思い出(1924);
セラフィムポンテグランデ(1933);
亡命三部作： 非難された (1922), アブサンスター （1927）と 赤いはしご (1934);
グラウンドゼロI -メランコリック革命（1943）;
グラウンドゼロII -フロア（1946）。
オスヴァルドデアンドラーデとモダニズム
THE ブラジルのモダニストプロジェクトの統合 それはオズワルドの文学の主要な指針でした。 著者が行ったすべての努力は、ブラジル文学を冗談で厳密に学術的な口調から解放するモダニズムの新しい太陽を求めました。 高踏派、地面を固めて繁栄させることに加えて、 真の国民芸術、これはヨーロッパで流行している芸術運動の遠い反響ではありませんでした。
マリオヂアンドラーデは最初のモダニズムの偉大な知的メンターと見なされていましたが、オズワルドは ムーブメントアクション. 彼は2つの主要なモダニストマニフェストの著者でした： ポーブラジルマニフェスト、1924年から、彼はブラジルの詩が文化的な輸出製品になりたいという彼の願望を擁護しました。 歴史的に、ポーブラジルの木は、流行の模倣パターンから逃れた革命的な詩を提案しました 時代; それは 人食いマニフェスト または 人為的食欲、1928年、さらに多くの政治的内容で、 アントロポファジーつまり、ブラジルの芸術は避けられない外国の影響を飲み込み、問題ではないものを排除し、まったく新しい、純粋で原始的なものを生み出す必要があります。
画像クレジット
[1]国立公文書館
成績
| 1 | BOSI、A。 ブラジル文学の簡潔な歴史. 18. ed。 サンパウロ：Cultrix、2018年。 P。 385.
ルイザ・ブランディーノ
文学教師
