私たちが中世と呼んでいるのは、西ローマ帝国の最後の主権者であるロムルスが沈着するまでの期間です。 アウグストゥラス（476、5世紀）、トルコ人によるコンスタンティノープルの街の征服（1453、15世紀）まで、帝国に終止符を打つ ビザンチン。
この期間は、多数の領土侵略、頻繁な戦争、そして教会の広範な介入のために、 16世紀のルネサンスでは、「暗黒時代」、「信仰の時代」、「厚い夜」として知られています。 ゴシック"。 「中世」という用語はラテン語に由来します ミディアムアエボ. 15世紀、ヒューマニズムはラテン語をクラシックラテン語、バーバリアンラテン語、ヒューマニストラテン語の3つのカテゴリに分類しました。 しかし、古典的なラテン語とその再発見の間に、古典的な古代の基準を逃れたラテン語がありました。 ミドルラチナイト. 5世紀から15世紀にかけての中世の表現は、このラテン語に由来します。
16世紀には、中世を退廃的な時代と理論づけた思想家もいました。 宗教的干渉のために無知が優勢だった歴史の段階。 次の世紀に、中世はその価値が認められ始めました。 ヨーロッパはロマン主義として知られる時代を経験していました。それは敏感さが生じた時代です。 ロマン派は、彼らの現在をよりよく理解するために、国民的アイデンティティと過去とのより緊密な関係を求めました。
しかし、中世が私たちの環境を変えた発見の時期として認識されたのは20世紀のことでした。 ジャック・ル・ゴフ（彼の著書「中世の新しい概念に向けて」）によると、（古代社会とドイツの人々の価値観の混合による）私たちの誤解の起源であることに加えて。 リスボン：編集エスタンパ、1980年、p。 12.）、「都市、国、州、大学、 製粉所、機械、時間と時計、本、フォーク、衣服、人、良心、そして最後に、 革命"。
現代時代は、事実を判断せずに調査することを求めました（そして求めています）。 歴史は進化し、伝記やエリートを支持しなくなり、習慣、信念、パーティー、日常生活などを探求しました。 1929年、フランスでは、「新しい歴史」を研究するために、マルク・ブロックとルシアン・フェーヴが雑誌を作成しました。 私たちの歴史学を再構築し、フランスの歴史家のグループに影響を与えて、 男性。 「心性史」は、それが知られているように、中世に言及するほとんど探求されていない文学、考古学、芸術の情報源を調べ、その新しい概念に責任がありました。
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デメルチーノジュニア
歴史を卒業
