質問1
ブラジルの農民角礫岩に関しては、次のように言うのが正しいです。
a）ポルトガルの植民地化以前から存在していた。
b）最初はインディアンによって使用されていました。
c）最初の奴隷派遣団の到着とともにすぐに合法化された。
d）それは17世紀の終わりに王室の命令によってのみ認可されました。
e）それは1824年に帝国憲法で認可されただけでした。
質問2
（PUC-RS）「奴隷秩序のもう一つの制御と維持のメカニズムは、奴隷制度内の奴隷の経済的マージンの創出、いわゆる「農民の違反」でした。 用益権の土地とそれを働かせるための毎週の休暇をあきらめることによって、あなたは利用可能な食料の量を増やしました 奴隷制から生じる圧力のための逃避弁を提供しながら、多数の奴隷制を養う（...）。 自分たちの経済のためのスペースは、奴隷がタバコ、無料の食べ物、女性と子供のためのより良い服などを手に入れるために使われました。 しかし、19世紀のリオデジャネイロでは、その主な動機は、圧力の逃げ弁として私たちが指摘したことだったようです。 システムの：所有権の幻想は、激しくて費用のかかる監視ではなく、奴隷制を「気を散らし」、逮捕します。 ファーム。 同時に、彼の社会的役割の主の気をそらし、彼自身の目で彼をより人間的にします。 （...）確かに、農夫は、自分の奴隷が畑からバナナ、山芋、杖などを持ってきているのを見ると、自分の魂が一定の満足感に満ちているのを目にします。 （...）もちろん、スレーブシステムは、他のシステムと同様に、力だけで実行可能にすることはできませんでした。 「極度の苦難は彼らの心を乾かします」と男爵は書き、奴隷自身の経済を正当化し、「彼らを固め、彼らを悪に傾倒させます。 あなたは厳しく、義にかなった、人間的でなければなりません。」 （REIS、JoãoJosé＆SILVA、Eduardo、In：MOTA、Myriam Becho＆BRAICK、PatriciaRamos。 3千年紀までの洞窟の歴史。 サンパウロ：モデルナ、1997年、p。 248.).
本文の著者によって言及されている、いわゆる「農民の違反」とは、次のことを指します。
a）土地で働くための毎週の休憩に加えて、奴隷に用益権のために与えられた土地の一部。 黒人は、タバコ、バナナ、山芋、おやつなど、自給自足のために余分な食料を抽出する可能性があります。 等
b）自給自足のためにいくつかのジャンルを生み出し始めたマスターの気をそらすメカニズム。これにより、システムの圧力に対抗するエスケープバルブが作成されます。
c）1週間を費やしてサトウキビのみを生産した後、ある日に奴隷の気を散らすメカニズム 週に彼らは自分たちのために生産のごく一部を受け取ることに加えて、他の属を植えることに専念することができました 消費。
d）マスターとスレーブが機能する可能性があるため、スレーブの順序を制御および維持するメカニズム 一緒に、システムの永続的な緊張から気をそらし、深い社会的違いを和らげます それらの間に存在します。
e）奴隷の一種の私有財産であり、奴隷が彼らのために補完的なジャンルを生み出すことを可能にした これらの製品をサトウキビと交換した彼の主人の食糧需要も供給している。
さらに質問を社会学の創設者の一人であるデュルケームは、それを社会的事実の科学と定義しました。 JoãoGabriel教授によるこのビデオレッスンで、社会的事実についてすべて学びましょう。
このビデオレッスンでは、組み合わせ分析のレビューを見ることができます：カウントの基本原則、 単純な順列、繰り返しのある順列、循環順列、単純な配置と組み合わせ シンプル。 さらに、この主題の質問がどのようにエネムに分類されるかを見ていきます。
